書(shū)畫(huà):長(zhǎng)鋒羊毫有哪些優(yōu)點(diǎn)?如何使用?長(zhǎng)鋒羊毫是羊毫筆的一種,屬于軟性筆。由于鋒長(zhǎng),一是帶水分多,二是墨色容易有干、濕、濃、淡的變化,適于表現(xiàn)圓和軟中帶剛的線條,及多變化的面,不適于表現(xiàn)方和硬的線條。長(zhǎng)鋒羊毫由于鋒軟和長(zhǎng),使用時(shí)較為困難,但如果隨勢(shì)運(yùn)筆,水分適當(dāng),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)便會(huì)逐漸掌握其筆的性能。使用狼毫筆應(yīng)注意什么?狼毫筆是屬于硬毫筆的一種,用途較廣,由于筆豪較硬(比之羊毫),所以帶水分較少,筆鋒較短,使用時(shí)多表現(xiàn)方和硬的線條。同時(shí)行筆可稍快,但不要畫(huà)一筆換一下墨,這樣不容易有變化。水分多時(shí)行筆要快,水分少時(shí),行筆要隨著水分飛減少而漸慢,才能出現(xiàn)干濕和濃淡的效果,使用時(shí)應(yīng)多用筆鋒。字畫(huà)交易歡迎咨詢(xún)藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)微信小程序。宿州書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)
書(shū)畫(huà)符號(hào)是一種藝術(shù)符號(hào),具有個(gè)別的、具體的,但在具體的事象中又蘊(yùn)蓄著人類(lèi)的普遍意義,“言有盡而意無(wú)窮”;中國(guó)書(shū)畫(huà)形式是世界上獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào)形式,是一種“有意味的形式”。書(shū)畫(huà)符號(hào)本身就是一種生命的物化,一種生命的永恒滯留。它是在充滿(mǎn)著生機(jī)勃發(fā)的時(shí)空里展示著生命的舞蹈,彌漫著生之氣息。其節(jié)奏感、運(yùn)動(dòng)感、生命感,是構(gòu)筑書(shū)畫(huà)藝術(shù)的要素。符是一種構(gòu)筑特殊氣場(chǎng)的漢字筆跡。畫(huà)符者通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)營(yíng)造心理氛圍,形成氣場(chǎng)之勢(shì),讓接受者從心理上感應(yīng),達(dá)到某種特殊的效果。符具有科學(xué)性,也就是筆跡心理學(xué)上的科學(xué)性。楚雄書(shū)畫(huà)裝裱字畫(huà)電商平臺(tái)認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)微信小程序。
哪些書(shū)畫(huà)裱件需要及時(shí)付諸揭裱?答:凡原裱已經(jīng)脫落,書(shū)畫(huà)已經(jīng)殘破或有折痕者,應(yīng)及時(shí)付諸揭裱與修復(fù),以防毀于一旦。在新書(shū)畫(huà)中,如果因裱工不善,或因懸掛、存放不得法而出現(xiàn)折損、浸濕、霉變或遭蟲(chóng)、鼠之害等情況,應(yīng)及時(shí)付諸揭裱,以防再度破損,影響書(shū)畫(huà)的壽命。文化產(chǎn)品在具有特殊的精神屬性的同時(shí),一樣具有經(jīng)濟(jì)屬性。藝術(shù)品自身的藝術(shù)價(jià)值及相關(guān)因素,決定了其市場(chǎng)價(jià)值。作者的藝術(shù)造詣、尺幅的大小、是否精品、作品的存世量、時(shí)代的早晚、品象如何、特殊附加因素等是影響中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)值的7個(gè)重要因素。
書(shū)法:古人云:“力發(fā)乎腰”,“務(wù)使通身之力奔赴腕下”,就是指此而言。練字畫(huà)看上去只是手在動(dòng),其實(shí)全身的氣血都在運(yùn)行,書(shū)畫(huà)寫(xiě)者絕慮凝神,心正氣和,身安意閑,血脈通暢,完全進(jìn)入了“練功”的境地。因此練習(xí)書(shū)畫(huà)被許多人比喻為“練氣功”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”。七情太過(guò)可使臟氣失調(diào),書(shū)畫(huà)可調(diào)節(jié)心態(tài),使情緒穩(wěn)定??裣仓畷r(shí),能凝神靜氣,精神集中;暴怒之時(shí),能抑郁肝火,心平氣和;憂悲之時(shí),能散胸中之郁,精神愉悅;過(guò)思之時(shí),能轉(zhuǎn)移情緒,抒發(fā)情感;驚恐之時(shí),能神態(tài)安穩(wěn),寧神定志??梢?jiàn),書(shū)畫(huà)能調(diào)節(jié)情緒,促進(jìn)人的身心健康。也可以說(shuō),書(shū)畫(huà)是防治心身疾病的非藥物療法。根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō),手揮筆管,可摩動(dòng)“足三里”這個(gè)強(qiáng)壯穴。我們常用的五指執(zhí)筆法,非但可把字寫(xiě)得剛健有力,而且通過(guò)手指活動(dòng)能調(diào)和氣血,活絡(luò)關(guān)節(jié),平衡陰陽(yáng),有益身體,促進(jìn)生命活力。 線上繪畫(huà)交易平臺(tái)藝購(gòu)寶小程序。
書(shū)畫(huà)養(yǎng)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)不只在學(xué)寫(xiě)字作畫(huà),同時(shí)也是注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),諸如經(jīng)子史集等傳統(tǒng)文化。書(shū)畫(huà)養(yǎng)氣孟子說(shuō):“吾善養(yǎng)我浩然之氣”,此氣至大至剛也。我們注重書(shū)畫(huà)的氣息、氣韻的培養(yǎng),更強(qiáng)調(diào)“浩然之氣”的培養(yǎng)。這是一種向上的精神力量,一種吃苦耐勞的精神。書(shū)畫(huà)養(yǎng)敬《弟子規(guī)》說(shuō):“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”。我們做學(xué)問(wèn),學(xué)寫(xiě)字要有虔誠(chéng)之心,敬重之心,唯敬重之心才能領(lǐng)略其妙。書(shū)畫(huà)養(yǎng)禮不知禮無(wú)以立,通過(guò)一筆一畫(huà)的學(xué)習(xí),我們注重禮的培養(yǎng)。子曰:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)“克己復(fù)禮”,禮的精神在當(dāng)今尤有提倡的必要。書(shū)畫(huà)養(yǎng)勤練習(xí)書(shū)畫(huà)需要堅(jiān)持、勤奮,會(huì)培養(yǎng)人的耐力。唐杜甫《柏學(xué)士茅屋》詩(shī):“富貴必從勤苦得,男兒須讀五車(chē)書(shū)”。 書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)有沒(méi)有好一點(diǎn)的推薦?潮州書(shū)畫(huà)平臺(tái)
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一件藝術(shù)品的完整性是很重要的。一件書(shū)畫(huà)作品是否保持其完整、清潔、不受損傷是保持其應(yīng)有價(jià)值的重要因素,倘若作品有一定殘損,其市場(chǎng)價(jià)值必定會(huì)打折扣。如果有污漬同樣會(huì)減少許多價(jià)值。品相完好是保值的一個(gè)基本前提。一件書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)值的確定,除了其本身直接的諸因素外還有一些附加因素起著不小的作用,同樣應(yīng)慎重分析考慮,主要有以下幾個(gè)方面:(1)特殊題材的因素:一些名畫(huà)家往往以擅長(zhǎng)題材聞名,如徐悲鴻的馬,齊白石的蝦,但從市場(chǎng)的情況看他們二位價(jià)位卻并非馬、蝦,徐悲鴻九州天事樂(lè)耕耘2004年榮寶拍賣(mài)以1705000元的高價(jià)拍出,齊白石山水冊(cè)八開(kāi)2003年在中貿(mào)圣佳拍出。一是描繪農(nóng)民春耕的場(chǎng)景,一是山水冊(cè),恰恰是他們涉及的很少的題材且又是精品逾發(fā)難得可貴,故而贏得了高的價(jià)位。(2)創(chuàng)作的特殊背景:與特定事件、名人物背景密切相關(guān)聯(lián)的精品同樣具有很大的增值因素。(3)有無(wú)著錄:流傳是否有序,一件書(shū)畫(huà)作品是否被歷史上的相關(guān)文獻(xiàn)著錄、當(dāng)今書(shū)畫(huà)作品是否被大展或作品集收錄都是影響其市場(chǎng)價(jià)值增值的重要因素。如果是古畫(huà)并被清宮收錄則定會(huì)大幅增值。(4)有無(wú)重要題跋、評(píng)價(jià):一件書(shū)畫(huà)作品如果具有書(shū)畫(huà)界、文化界名人的題跋、評(píng)價(jià),其市場(chǎng)價(jià)值同樣會(huì)有不同程度的增值。 宿州書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)
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