空善賦彩，謂非妙也（唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)論·論畫(huà)六法》）”。古人在文藝作品中十分講求“韻”的美感，把藝術(shù)作品中有無(wú)“韻”，作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在音樂(lè)、書(shū)法、詩(shī)賦中，以“韻”取勝一直是追求真美的重要途徑。中國(guó)傳統(tǒng)審美中，“韻”的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)處不在，以至于判斷一個(gè)人精神氣質(zhì)如何，皆以“氣韻”取之?！绊崱迸c“逸”相左右，有“逸氣”則把境界帶到更為超越、灑脫的層面。這些理論，都已成為我們欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù)的必備要素。氣韻出于墨生動(dòng)出于筆中國(guó)書(shū)畫(huà)的筆墨精神與中國(guó)傳統(tǒng)思想體系相契合，“大道至簡(jiǎn)”的理論在書(shū)畫(huà)中尤其得到展現(xiàn)，筆墨在宣紙上游動(dòng)所產(chǎn)生的藝術(shù)力，正是這一思想的具體體現(xiàn)?！肮欠ㄓ霉P”是書(shū)畫(huà)筆法的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)“筋、骨”體現(xiàn)剛健的力量和柔韌之美。要求寓氣力剛健于筆中，在線條頓挫、曲折、抑揚(yáng)、回環(huán)中體現(xiàn)書(shū)畫(huà)家的藝術(shù)境界和功力，而我們則能在點(diǎn)劃間體會(huì)畫(huà)面的筆墨之妙和韻味之美。古人有“氣韻有發(fā)于筆者，有發(fā)于墨者”之說(shuō)，干濕濃淡，柔韌相繼，虛實(shí)有序，飄逸沉著。用墨則“全如氣蒸，冉冉欲墜，乃可稱(chēng)生動(dòng)之韻”。氣韻出于墨，生動(dòng)出于筆……遠(yuǎn)視蒼蒼，近視茫茫，自然生動(dòng)矣，非氣韻而何？通過(guò)對(duì)用筆、用墨的賞析。字畫(huà)交易歡迎咨詢藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)微信小程序。無(wú)錫書(shū)畫(huà)

書(shū)畫(huà)是經(jīng)過(guò)裝裱還是不裝裱更便于收藏答：關(guān)于書(shū)畫(huà)裝裱還是不裝裱更便于收藏這一問(wèn)題，具體情況應(yīng)作具體分析。收藏書(shū)畫(huà)的目的之一是欣賞，而只有裝裱好的書(shū)畫(huà)才能更好地欣賞。但是如果收藏者所存書(shū)畫(huà)的量較大，一一進(jìn)行裝裱，存放便有困難。這種情況，可選一部分供欣賞的進(jìn)行裝裱，其余的作為純藏品，還是不裝裱更便于存放。然而不裝裱便于存放只是相對(duì)而言，在幾十年內(nèi)，未裝裱的書(shū)囤如果保管得當(dāng)，應(yīng)比經(jīng)過(guò)裝裱的書(shū)畫(huà)保存效果更好一些。但是從長(zhǎng)期傳世這一目的出發(fā)，還是書(shū)畫(huà)裱件比書(shū)畫(huà)心更耐損、耐久。所以存放書(shū)畫(huà)心，即使方法得當(dāng)，也不宜超過(guò)50年。呼倫貝爾書(shū)畫(huà)裝裱網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)書(shū)畫(huà)就找藝購(gòu)寶微信小程序。

書(shū)畫(huà)藝術(shù)品收卷后要入箱放。存放書(shū)畫(huà)的箱子做工要精，為樟木質(zhì)，因?yàn)檎聊究梢苑老x(chóng)。如果能涂抹漆層，對(duì)于防止?jié)駳馇秩胄Ч?，此外用鐵皮柜存放書(shū)畫(huà)也是不錯(cuò)的選擇。書(shū)畫(huà)存放箱柜，應(yīng)同時(shí)放入適量的樟腦丸或粉劑，以及吸潮劑。存放一段時(shí)間后，還需選擇好天氣，把書(shū)畫(huà)取出來(lái)掛幾天，既可讓自己和他人欣賞把玩一番，也能讓書(shū)畫(huà)透透氣。古人有春、秋曬畫(huà)的習(xí)慣，因?yàn)檫@兩個(gè)季節(jié)比較適合書(shū)畫(huà)的通風(fēng)與晾曬，晾曬期間，除了可欣賞、品味書(shū)畫(huà)作品的藝術(shù)性，還可以發(fā)現(xiàn)書(shū)畫(huà)在存放過(guò)程中的不明顯變化，如受潮、蟲(chóng)蛀等，并可對(duì)其進(jìn)行及時(shí)、有效的處理。

哪些書(shū)畫(huà)心需要及時(shí)付諸裝裱?答：有些書(shū)畫(huà)心質(zhì)地屬于拉力脆弱的竹料紙，或極薄的棉連紙，或膠礬過(guò)大的熟紙、熟絹及其他箋紙類(lèi)，這些書(shū)畫(huà)心極易殘破或折裂，故不可久存，應(yīng)及早付諸裝裱是為上策。書(shū)畫(huà)托心存放有什么不利?答：書(shū)畫(huà)一般不宜托心存放。因書(shū)畫(huà)一經(jīng)托心，便增加了其厚度和硬度，如果再時(shí)常舒展欣賞，易使書(shū)畫(huà)幅面粗糙或出現(xiàn)折痕，影響書(shū)畫(huà)的壽命，且給日后的裝裱造成困難。書(shū)畫(huà)裱件應(yīng)如何存放?答：存放書(shū)畫(huà)裱件，必須進(jìn)行包裝?？筛鶕?jù)條件和書(shū)畫(huà)的珍貴程度，配以木盒、錦盒紙盒盛放。如無(wú)盒式包裝，也可配以布袋或塑料袋(裝袋后要封住袋口)。簡(jiǎn)易的包裝形式也要以報(bào)紙進(jìn)行包裹。凡采用軟包裝的書(shū)畫(huà)裱件，應(yīng)存放于多格書(shū)畫(huà)櫥或書(shū)畫(huà)架內(nèi)。存放時(shí)，宜平擺，不宜豎置，更不可“捆放”或“堆放”。如因條件所限而迫不得已“捆放”時(shí)，每軸也要再裹兩張報(bào)紙方可。書(shū)畫(huà)裱件無(wú)論如何存放，都應(yīng)注意防潮、防熱、防風(fēng)、防污、防壓力、防蟲(chóng)蛀、防鼠害。存放書(shū)畫(huà)匕亦然。線上山水畫(huà)交易平臺(tái)藝購(gòu)寶小程序。

    加上自己的勤學(xué)苦練，才可以逐步練好書(shū)法，成為書(shū)法大師。三、臨摹字帖的方法參考：1、選擇合適的字帖臨摹字帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路，也是行之有效的好辦法。臨摹的字帖有兩種，一種是毛筆字帖，一種是鋼筆字帖。學(xué)習(xí)鋼筆書(shū)法，應(yīng)臨摹鋼筆字帖，臨摹毛筆字帖的效果也很好。因?yàn)槊P字帖大都具有較高的藝術(shù)性，除了其點(diǎn)畫(huà)精到、粗細(xì)分明、來(lái)龍去脈交待清楚外，還具有結(jié)構(gòu)漂亮、章法完美的優(yōu)點(diǎn)，有利于初學(xué)者學(xué)習(xí)。另外，毛筆字帖品種豐富，風(fēng)格多樣，也便于選擇使用。只是毛筆字帖的線條比較粗壯，而鋼筆筆跡比較尖細(xì)，所以臨摹時(shí)應(yīng)去其血肉，取其筋骨。2、臨摹字帖的方法（1）挑選字帖。挑選一本自己比較喜愛(ài)的、點(diǎn)畫(huà)比較工整的、結(jié)體比較勻稱(chēng)的字帖來(lái)臨摹。如果是毛筆字帖的話，則應(yīng)挑選字體小一點(diǎn)的字帖，這樣可省去縮小的工夫。（2）先摹后臨、臨摹結(jié)合在習(xí)字時(shí)，要先摹后臨、臨摹結(jié)合。所謂摹，就是把字帖放在比較透明的習(xí)字紙下，用鋼筆照著字帖上的字一點(diǎn)一畫(huà)地描紅。要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，都寫(xiě)在字帖上字的點(diǎn)畫(huà)中間。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的結(jié)構(gòu)。所謂臨，就是把字帖放在習(xí)字紙旁；照著帖上的字依樣畫(huà)葫蘆。要求點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)得象。網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)字畫(huà)就找藝購(gòu)寶微信小程序。巴音郭楞書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)

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    沒(méi)有基礎(chǔ)，怎么開(kāi)始學(xué)書(shū)法？隨著國(guó)學(xué)熱興起，很多朋友將目光投向書(shū)法學(xué)習(xí)，只是一直在說(shuō)，卻一直沒(méi)開(kāi)始。那么，沒(méi)有基礎(chǔ)沒(méi)有老師，如何從0開(kāi)始學(xué)書(shū)法？咱們好好讀讀本文，也歡迎分享給需要的朋友。一、歷代書(shū)法名人觀點(diǎn)你要先了解！歷代書(shū)法名人在書(shū)法藝術(shù)上有一定的造詣，他們提供的經(jīng)典名語(yǔ)為初學(xué)書(shū)法者提供了入門(mén)的捷徑，更有權(quán)wei性。這些名句言簡(jiǎn)意賅，值得細(xì)細(xì)品位。孫過(guò)庭：初學(xué)分布，但求平正。項(xiàng)穆：書(shū)有三戒；初學(xué)分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。王羲之：1，字之形勢(shì)不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱(chēng)也。分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。2，分均點(diǎn)畫(huà)，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來(lái)，疏密相附。3，二字合為一體，重不宜長(zhǎng)，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長(zhǎng)。顏真卿：欲書(shū)先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢(shì)，是之謂巧。歐陽(yáng)詢：初學(xué)之士，先立大體，橫直安置，對(duì)待布白，務(wù)求其均齊。蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學(xué)分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險(xiǎn)處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。項(xiàng)穆：人之于書(shū)。無(wú)錫書(shū)畫(huà)

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