這里的方圓是形容點(diǎn)畫形質(zhì)的兩個(gè)概念。它包括兩方面的內(nèi)容：一是點(diǎn)畫頭尾形狀；一是點(diǎn)畫布勢形狀。所謂方圓是點(diǎn)畫首尾形狀，即點(diǎn)畫起筆（止筆）之形是圓形則為圓筆，是方形則為方筆。方筆用翻筆，圓筆用絞筆，翻的角度不同，絞的狐度不同，造成風(fēng)格、特征的差別。方筆的翻，有方向正相反的回翻，有小于180度的折翻，都需要借助于切、頓、駐等方法折鋒實(shí)現(xiàn)。圓筆的絞，有弧度大小和偏正的不同，需要借助筆尖或筆腹的圓轉(zhuǎn)方法實(shí)現(xiàn)。不論是方是圓，筆鋒提按的深淺和手腕運(yùn)動的幅度是把握此法的關(guān)鍵。因?yàn)樗苯記Q定了方圓墨跡的形態(tài)和意味。所謂方圓是點(diǎn)畫布勢的形狀，既點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)之方圓。豐坊說，筋生于腕，骨生于指，血生于水，肉生于墨。朱履貞說，血能華色，肉能出姿，血肉生于筋骨，筋骨不立，則血肉不能自榮，故書以筋骨為先。蕭衍說，純骨無媚，純?nèi)鉄o力；少墨浮澀，多墨笨鈍。關(guān)于對骨肉筋血的理解，當(dāng)代書法理論家丁文雋有比較明確的解答，不妨作一引錄，以饗廣大讀者。他這樣說道：于人，骨所以支形體，筋所以司動轉(zhuǎn)。骨貴勁鍵而筋貴靈活。故書，點(diǎn)畫勁健者謂之有骨，軟弱者謂之無骨；點(diǎn)畫靈活者謂之有筋，呆板者謂之無筋。欲求點(diǎn)畫之勁健，必須毫無虛發(fā)，墨無旁溢。想要進(jìn)行書畫買賣，能不能推薦個(gè)靠譜的平臺？太原名人書畫平臺招商

    閑暇時(shí)坐下仔細(xì)品味,書寫內(nèi)容雋永含蓄,筆法的飄逸嫵媚,墨色的濃郁香馥,裝裱的工整富麗,無一不使人心曠神怡。書法的選擇一要合乎裝修的要求,二要根據(jù)自己的好來選擇。房間面積大的家庭可以選擇大尺寸的書法作品,裱軸或者鑲鏡框都是可以的。房間小的話就不易掛尺寸較大的卷軸。上頂天、下立地的大型字畫會使原來就小的房間更顯得擁擠不堪。你喜歡字畫可見得你是個(gè)熱愛中國傳統(tǒng)文化的人個(gè)人認(rèn)為結(jié)婚若不忌諱的話還可以如家中有老人可能要徵求一下意見因?yàn)閽熳之嬀鸵惺窖b璜這樣的話整體較和諧8客廳放什么植物比較好1、通常寬葉的植物比較合適千萬不能用爬藤類的植物和帶刺的植物如仙人掌。否則你可能犯小人、會有口舌是非。但是像轉(zhuǎn)運(yùn)竹、發(fā)財(cái)樹、滴水觀音、蘭花等就很不錯(cuò)，這些都是俱佳的開運(yùn)盆栽。有人也許會問，帶刺的玫瑰花可以擺放家中嗎，回答是謹(jǐn)慎為宜。因?yàn)閹Т痰呐柙灾参锶缂t色玫瑰、薔薇、觀賞鳳梨花、非洲郁金香等，通常是那些祝福職場、桃花情的盆栽，但是如果你拿到的單數(shù)花朵的玫瑰，或是帶刺的玫瑰，恐怕緣分沒來，剛開花的情運(yùn)勢，也可能落到單飛的境地。長沙名人書法書畫平臺哪個(gè)代理好有沒有好的書畫買賣平臺可以推薦一下嗎？

    用筆的輕重具有重要意義。緩疾是用筆速度的兩個(gè)概念。緩和疾是互為參照的對立的兩種書寫速度。緩就是慢，疾就是快。緩疾都不是一味的，緩中有疾，疾中有緩。緩疾要根據(jù)自己的書意審美追求和駕馭毛筆的能力選取?！斑t則生研而姿態(tài)毋媚，速則生骨而筋絡(luò)勿牽，能速而速，故以取神；應(yīng)遲不遲，反覺失勢”（宋曹〈書法約言〉）?！斑t以取妍，速以取勁”，這已成為書家共識。但“輕、重、疾、徐四法，唯徐為要。徐者緩也，即留得筆住也。此法一熟，則諸法方可運(yùn)用”（倪蘇門《書法論》）。5、使轉(zhuǎn)和方圓在書寫的過程中，隨點(diǎn)畫之勢運(yùn)筆，帶來了運(yùn)腕方向上的不斷變化。諸多的變化歸納起來，用“使轉(zhuǎn)”二字便能概括?！翱v橫牽制謂之使，鉤環(huán)盤紆謂之轉(zhuǎn)。”（王紱《論書》）。點(diǎn)畫的“遣送”為使，點(diǎn)畫的“交接變向”為轉(zhuǎn)。“使”皆實(shí)，“轉(zhuǎn)”有虛，“轉(zhuǎn)”更難。轉(zhuǎn)筆作用很大，極須用意。它即是換筆，又是調(diào)筆，方法也需視情況而變。徐用錫在其《字學(xué)札記》里這樣說道：“用筆要轉(zhuǎn)，不轉(zhuǎn)，恐鋒順行而偏也。或回、或翻、或倒，下筆都是此意?！币獣鴮戅D(zhuǎn)多于使，更需用心領(lǐng)會和把握。“書法之妙，全在用筆。該舉其要，盡于方圓”（康有為《廣藝舟雙楫》）。

    明代沈周、文徵明常用白棉紙，質(zhì)松而易變黑。明正德、嘉靖間有一種近似洋紙的布紋紙，是寫尺牘用的，清乾隆皇帝也曾使用過。明中期有一種粗絹，疏透如紗。明中后期有的書畫家喜用米黃色的版綾。宋代四大書家都用熟紙寫字，因其光滑。元代才用生紙。早期多用絹，后期多用紙，這與畫法有關(guān)。兩宋畫家多用水墨烘染，絹素為宜；元代以來,文人畫偏重皴擦,用紙便于表現(xiàn)。一般講，紙絹的時(shí)代特色對書畫鑒定有一定幫助。前代的紙絹后代能用，這就有了用舊紙絹偽造前代書畫的可能。后代的紙絹前人不可能用，如有，必是偽造的書畫。為了比較準(zhǔn)確地鑒定書畫真?zhèn)危€必須了解歷代作假造偽的一般規(guī)律。歸納起來有兩類。一類是完全偽造，包括摹、臨、仿、造4種方式。①摹。就是照著原件復(fù)制，從書畫本幅到題跋、印記、裝潢等，同原件一模一樣。如唐代傳為歐陽詢、虞世南、馮承素等所摹王羲之的<蘭亭序貼>，還有《喪亂帖》、《遠(yuǎn)宦帖》、《寒切帖》及武后朝王方慶進(jìn)王氏一門書帖《萬歲通天帖》等。繪畫摹本如宋人摹晉顧愷之的《列女仁智圖》、《洛神賦圖》等。彩色結(jié)構(gòu)大多與原件相符,但風(fēng)神鋒芒多失,可謂“下真跡一等”。 書畫買賣就上藝購寶，放心可靠！

    章法形態(tài)美章法又稱“分間布白”,是一幅作品的整體美。雕塑大師羅丹說過:“一件真正完美的藝術(shù)品,沒有任何一部分是比整體更加重要的?！蓖豸酥?《書論》中說:“作一字,橫豎相向;作一行,明媚相成?！笨梢姵晒Φ恼路ㄒw聯(lián)絡(luò)呼應(yīng),氣息貫通,各部分長短、大小、疏密、寬窄、斜正、參差、開合形成對比,筆輕重、徐疾及墨色枯潤、濃淡善于變化,體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一,構(gòu)成生動自然的整體。董其昌在《評書法》中說:“右軍《蘭亭序》章法為古今之一,其字皆映帶而生,或大或小,隨手所如,皆入法則,所以為神品也。”王羲之《蘭亭序》不僅字結(jié)體優(yōu)美,更注意章法布白,疏密大小錯(cuò)落有致遂勢瞻顧,遞相映帶,給人以筆勢流暢,氣息貫注,神完氣足的藝術(shù)美享受。因此被稱為神品,被尊為“天下一行書”。《蘭亭序》具有章法美的典型意義,是因?yàn)樗恼w美。如果整體不美,那么,點(diǎn)畫、用筆、結(jié)體很美,也不可能成為“天下一行書”。朱和羹在《臨池心解》中所說:作書貴一氣貫注,凡作一字,上下有承接,左右有呼應(yīng),打疊成一片,方為盡善盡美,即此推之?dāng)?shù)字、數(shù)行、數(shù)十行,總在精神團(tuán)結(jié)不外散。”可見章法美之重要。因此教學(xué)中要把章法美的教學(xué)作為一件大事。要讓學(xué)生平時(shí)多欣賞作品,多留心作品的章法。 大家知道哪個(gè)書畫買賣平臺比較靠譜？長沙名人書法書畫平臺哪個(gè)代理好

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    客廳掛的書法和字畫什么比較好家里的客廳掛書法作品，和掛在公司室的有所不同，客廳的書法作品，如果是掛少字的內(nèi)容，則可以選擇：難得糊涂、惠風(fēng)和暢、室雅人和、寧靜致遠(yuǎn)、觀海聽濤、厚德載福、家和萬事興等等內(nèi)容，如果是掛多字的詩詞類書法作品，則可以參考：諸葛亮的誡子書、劉禹錫的陋室銘、周敦頤的蓮說、蘇東坡的水調(diào)歌頭等等內(nèi)容，掛在家里的客廳，會顯得氣派非凡。2客廳沙發(fā)背景墻書法掛什么比較好1、牡丹圖字畫:國花牡丹因?yàn)橛饕飧毁F吉祥,所以一直深受大家的喜,而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方和南方,因?yàn)槟档倌?北方是堪輿上的“水”地,木得水生而茂盛繁榮;南方是“火”地,取木生火是興旺之象,此布局在近二十年中催旺了上的九紫財(cái)星;由于西方為“金”,木不宜被金克,所以牡丹圖一般不宜放在西方。牡丹象征富貴、姣妍、繁華等,適合掛在客廳和臥室。2、雄展翅圖:雄展翅一般掛在書房及客廳,鵬程萬里、大展宏圖、壯志凌云的意思,但要特別注意的是掛畫后雄的"嘴"不宜對著人的頭部,所以一般是不宜掛在沙發(fā)、座椅上面。佛字,一個(gè)佛字含義萬千。既有色即是空,空即是色的博大精神,也有修身養(yǎng)性的內(nèi)涵。佛講究的是戒,定,慧。戒除雜念,安定精神,開啟智慧。太原名人書畫平臺招商

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