章法形態(tài)美章法又稱“分間布白”,是一幅作品的整體美。雕塑大師羅丹說過:“一件真正完美的藝術(shù)品,沒有任何一部分是比整體更加重要的?！蓖豸酥?《書論》中說:“作一字,橫豎相向;作一行,明媚相成?！笨梢姵晒Φ恼路ㄒw聯(lián)絡(luò)呼應(yīng),氣息貫通,各部分長(zhǎng)短、大小、疏密、寬窄、斜正、參差、開合形成對(duì)比,筆輕重、徐疾及墨色枯潤(rùn)、濃淡善于變化,體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一,構(gòu)成生動(dòng)自然的整體。董其昌在《評(píng)書法》中說:“右軍《蘭亭序》章法為古今之一,其字皆映帶而生,或大或小,隨手所如,皆入法則,所以為神品也?！蓖豸酥短m亭序》不僅字結(jié)體優(yōu)美,更注意章法布白,疏密大小錯(cuò)落有致遂勢(shì)瞻顧,遞相映帶,給人以筆勢(shì)流暢,氣息貫注,神完氣足的藝術(shù)美享受。因此被稱為神品,被尊為“天下一行書”?！短m亭序》具有章法美的典型意義,是因?yàn)樗恼w美。如果整體不美,那么,點(diǎn)畫、用筆、結(jié)體很美,也不可能成為“天下一行書”。朱和羹在《臨池心解》中所說:作書貴一氣貫注,凡作一字,上下有承接,左右有呼應(yīng),打疊成一片,方為盡善盡美,即此推之?dāng)?shù)字、數(shù)行、數(shù)十行,總在精神團(tuán)結(jié)不外散?！笨梢娬路乐匾Ｒ虼私虒W(xué)中要把章法美的教學(xué)作為一件大事。要讓學(xué)生平時(shí)多欣賞作品,多留心作品的章法。書畫買賣就上藝購(gòu)寶，放心可靠！呼和浩特書畫電商平臺(tái)代理

    書畫有養(yǎng)生的作用，這是不少學(xué)書畫的人的共識(shí)。有人把這些作用總結(jié)成四句話：洗筆調(diào)墨四體松，預(yù)想字形神思凝。神氣貫注全息動(dòng)，賞心悅目樂無窮?！跋垂P調(diào)墨四體松”是書畫養(yǎng)生的第一階段。在這一階段，通過洗筆、調(diào)墨等預(yù)備動(dòng)作，達(dá)到四體放松，疏通全身氣血經(jīng)絡(luò)?！邦A(yù)想字形神思凝”是書畫養(yǎng)生的第二階段。王羲之說：“凝神靜思，預(yù)想字形大小、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆先，然后作字”。這就要思想集中，把意識(shí)調(diào)節(jié)到較佳狀態(tài)。這樣才能進(jìn)入形象思維，就會(huì)頓覺心曠神怡，氣力強(qiáng)健?！吧駳庳炞⑷?dòng)”是書畫養(yǎng)生的第三階段。把神、氣貫注于書法運(yùn)動(dòng)的全過程，關(guān)鍵要做到神領(lǐng)筆毫、氣運(yùn)于手，以此帶動(dòng)全身心的活動(dòng)。這個(gè)階段可以說是書畫運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)性的階段。 南京名人書畫定制藝購(gòu)寶是一個(gè)非常好的書畫交易平臺(tái)。

    書畫養(yǎng)學(xué)學(xué)習(xí)書畫不只在學(xué)寫字作畫，同時(shí)也是注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，諸如經(jīng)子史集等傳統(tǒng)文化。書畫養(yǎng)氣孟子說：“吾善養(yǎng)我浩然之氣”，此氣至大至剛也。我們注重書畫的氣息、氣韻的培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)“浩然之氣”的培養(yǎng)。這是一種向上的精神力量，一種吃苦耐勞的精神。書畫養(yǎng)敬《弟子規(guī)》說：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。我們做學(xué)問，學(xué)寫字要有虔誠(chéng)之心，敬重之心，唯敬重之心才能領(lǐng)略其妙。書畫養(yǎng)禮不知禮無以立，通過一筆一畫的學(xué)習(xí)，我們注重禮的培養(yǎng)。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。通過學(xué)習(xí)書畫“克己復(fù)禮”，禮的精神在當(dāng)今尤有提倡的必要。書畫養(yǎng)勤練習(xí)書畫需要堅(jiān)持、勤奮，會(huì)培養(yǎng)人的耐力。唐杜甫《柏學(xué)士茅屋》詩(shī)：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書”。

    創(chuàng)作時(shí)要注意上下左右的互相映襯,彼此的關(guān)聯(lián),做到“隨手所知,皆入法則”。用筆、結(jié)構(gòu)、章法是書法外在形態(tài)美的主要表現(xiàn),也是書法課堂教學(xué)的重點(diǎn),教學(xué)時(shí)通過對(duì)書法外在形態(tài)美的學(xué)習(xí)感悟,來提高學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。二、加強(qiáng)學(xué)生體會(huì)內(nèi)在精神美的能力中國(guó)書法不僅具有強(qiáng)烈的外在形態(tài)美,而且被賦予了更多的精神內(nèi)涵,它于人品、休養(yǎng)、氣質(zhì)、思想、個(gè)性等聯(lián)系在一起,具有強(qiáng)烈的內(nèi)在美感力。教學(xué)中教師應(yīng)盡力挖掘其內(nèi)在美教育因素,培養(yǎng)、提高學(xué)生的審美素質(zhì)。1、內(nèi)在神韻美的熏陶王僧虔在《筆意贊》中說:“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。”可見書法的神韻是欣賞、品評(píng)書法的高境界。透過作品呈現(xiàn)的形態(tài)美,我們可以體味作品的不同神韻:或清雅、或粗曠、或飄逸、或拙樸、或雄壯、或奔放,從而傳達(dá)出含蓄深沉、莊重敦厚、激昂高亢、凝練險(xiǎn)勁、和平靜穆、婉麗清秀、天真自然的不同氣質(zhì)。并產(chǎn)生高尚、深厚的審美情感,受到美的熏陶、人格的感ran。2、品德行為美的教育中國(guó)漢字具有近六千年的發(fā)展史,雖經(jīng)多次變革,至今仍在應(yīng)用,是世界上獨(dú)一的文字,它不僅可以應(yīng)用于日常交流,而且還能象音樂繪畫一樣作為藝術(shù)欣賞。 想要進(jìn)行書畫買賣，能不能推薦個(gè)靠譜的平臺(tái)？

    此外，寫字還要準(zhǔn)備一些其他的用具，如∶紙鎮(zhèn)，用以紙張，以免風(fēng)吹滑動(dòng)，影響書寫；墊布，用毛織品墊在紙下吸墨，要避免平滑，以免粘墨臟污紙面；筆擱(又名「筆山」)，用以擱筆，使筆墨不易沾污他物；筆簾(又名「筆床」)，用細(xì)竹編成，以包裹毛筆，便於攜帶等等；都是用心練字者不可少的。2，要注重姿勢(shì)書寫的姿勢(shì)，以自然舒適為原則，一般以坐姿為主，練習(xí)到一定程度，為照應(yīng)全局，也可采用立姿。初學(xué)者要注意身體坐直，肌肉放松，胸膛離開桌緣，手肘自然向外張開，兩腳放平，頭部保持端正，身體略向前俯，通常是一手按紙，一手執(zhí)筆，兩眼直視筆端，眼睛馀光關(guān)照紙面。執(zhí)筆書寫時(shí)，要注意「指實(shí)掌虛」的原則。拿毛筆與拿鋼筆不同，毛筆筆管要拿直，用大拇指一節(jié)按住，食指向內(nèi)押，與拇指相對(duì)用力，支持筆身；再以中指向內(nèi)鉤,無名指指甲上方抵住筆管，以求力量調(diào)和；小指緊貼無名指，力量可以相制衡。每個(gè)指頭各盡其力，實(shí)實(shí)在在，是「指實(shí)」；而執(zhí)筆時(shí)，手指屈曲，掌心空虛,運(yùn)筆才會(huì)靈活,是「掌虛」。執(zhí)筆寫字還要注意腕法，腕法分為枕腕，提腕，懸腕三種。腕，肘同時(shí)平放於桌面的是枕腕法，適合寫小字；腕部懸空，肘仍貼住桌面的是提腕法,適合寫中楷。有沒有好的書畫交易平臺(tái)能給推薦一個(gè)？拉薩名人書畫平臺(tái)哪個(gè)可以加盟

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    怎樣欣賞中國(guó)畫怎樣欣賞書法作品？當(dāng)“看韻生動(dòng)”中國(guó)書畫作為傳統(tǒng)文化精粹之一，有著深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，其藝術(shù)形式有著特殊面貌和氣質(zhì)內(nèi)涵，所以其欣賞自古有獨(dú)特的理論體系。對(duì)于廣大愛好者和居家收藏者而言，“氣韻生動(dòng)”就是我們?cè)u(píng)判作品好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是書畫欣賞過程中不可回避的話題。中國(guó)畫美學(xué)概念的大特點(diǎn)就是和中國(guó)傳統(tǒng)文化精神一脈相承，自古以筆墨的黑白純一演化萬千世界，注重形神兼?zhèn)?，尤重神韻。南齊謝赫《古畫品錄》之六法論：一氣韻生動(dòng)，二骨法用筆，三應(yīng)物象形，四隨類賦彩，五經(jīng)營(yíng)位置，六傳移模寫，對(duì)后世鑒賞書畫影響很大，為歷代人士所遵循。無論是居家藏畫還是以書畫裝點(diǎn)生活，“氣韻生動(dòng)”都是我們欣賞書畫藝術(shù)品必須掌握的要素之一?！皻忭崱鄙踔量梢哉f是中國(guó)一切美學(xué)之基礎(chǔ)，作為藝術(shù)愛好者，如果忽略了這一理論，將會(huì)讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)審美上陷入迷茫，審美觀念也會(huì)因失去指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)而陷入雜亂，讓人面對(duì)生活中琳瑯滿目的書畫而不知如何取舍。書畫作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，自然體現(xiàn)了作者的思想境界、精神面貌等?！皻忭嵣鷦?dòng)”大體包含三個(gè)層面的內(nèi)容：一是傳神論思想的同一含義，要求在描繪物象時(shí)應(yīng)將對(duì)象內(nèi)在特有的精神特點(diǎn)表現(xiàn)出來。呼和浩特書畫電商平臺(tái)代理

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