淺談古代書法教育與書法美育【論文關(guān)鍵詞】六藝美育形式美《蘭亭序》【論文摘要】我國(guó)的書法教育起源于西周時(shí)期,當(dāng)時(shí)“六藝”中就有書藝;唐代把書法作為科舉取仕的條件之一;唐代以降,封建社會(huì)皆沿襲此制度,把書法作為重要的教育手段。近代學(xué)者、教育家們也把書法作為提升國(guó)民審美素質(zhì)的重要工具。我們提倡素質(zhì)教育,筆者站在學(xué)校教育的角度,以書法審美教育為出發(fā)點(diǎn),從提高學(xué)生感受美的能力和體會(huì)精神美的能力方面,詳細(xì)論述了書法美育的兩個(gè)方面與方法。我國(guó)的書法教育歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和五千年?yáng)|方文明與文化同生同長(zhǎng)。書法作為教育手段,無(wú)論私學(xué)、公學(xué)皆認(rèn)識(shí)到其對(duì)于改變、塑造個(gè)性的功用是無(wú)以取代的,是提升個(gè)人品格修為的法寶。近現(xiàn)代學(xué)者、美學(xué)家、書法家提倡民族藝術(shù)復(fù)興,把書法作為美育工具。他們直面西方藝術(shù)的入侵,為維護(hù)民族尊嚴(yán),推崇本土文化的精華——書法。梁?jiǎn)⒊?、林語(yǔ)堂、宗白華等都以較大精力來(lái)介紹中國(guó)書法,提倡書法教育。林語(yǔ)堂認(rèn)為“中國(guó)書法的地位,很占重要,它是訓(xùn)練抽象的氣韻與輪廓的基本藝術(shù),我們還可以說(shuō)它供給中國(guó)人民以基本的審美觀念,而中國(guó)人學(xué)得線條美與輪廓美的基本意識(shí),也是從書法而來(lái)”。關(guān)于對(duì)中國(guó)書法的論述充分和贊譽(yù)者莫過(guò)于林氏。你對(duì)書畫了解嗎？哪里有靠譜的書畫交易平臺(tái)？北屯書畫交易

    有輕重節(jié)奏和粗細(xì)的變化。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的筆意。由于臨書比摹書難，因此要先摹后臨，由于臨和摹是兩種相輔相成的學(xué)字手段，因此要臨摹結(jié)合，循序漸進(jìn)。（3）仔細(xì)讀貼。再者，臨摹前要仔細(xì)讀帖。對(duì)帖上的字，其點(diǎn)畫怎樣書寫，結(jié)構(gòu)怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細(xì)琢磨并從中找出規(guī)律，這樣就容易寫得有興趣，也容易寫得象，寫得好。臨摹時(shí)，不能貪多貪快，每天堅(jiān)持一、二小時(shí)，反復(fù)地臨摹幾個(gè)字，這樣才會(huì)有真正的收獲。對(duì)難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。（4）背、核、用除了臨摹外，還要會(huì)背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來(lái)，力求形神畢肖；核，就是將背寫的字與帖上的字進(jìn)行核對(duì)?？从蟹癫铄e(cuò)，要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改正缺點(diǎn)；用，就是實(shí)踐，把學(xué)了的東西，用到實(shí)際生活中去，在實(shí)踐中來(lái)鞏固和提高所學(xué)的東西。（5）博采眾家之長(zhǎng)。在已臨摹好了一種字帖后，還應(yīng)博采眾長(zhǎng)地再臨一些其他字帖。四、上手前的準(zhǔn)備工作我國(guó)文字，歷史悠久，應(yīng)用廣，全世界約有四分之一的人口在使用它，除了實(shí)用價(jià)值外，更兼有藝術(shù)價(jià)值，因此書法作品常與繪畫并舉，是我國(guó)文化的資產(chǎn)，值得珍惜與發(fā)揚(yáng)。1。曲靖書畫代理想要進(jìn)行書畫買賣，有沒(méi)有好的平臺(tái)？

    藝術(shù)，讓人的注意力集中，讓人在喧囂而復(fù)雜的世界中，使人心神安定。一位魂飛魄散的“藝術(shù)家”，所創(chuàng)作的作品往往讓人“魂不守舍”，其作品是害人，而不是滋養(yǎng)人。只有真正的藝術(shù)作品，才能讓人心定神聚，不偏離軌道，不誤入歧途！藝術(shù)，靜養(yǎng)靈魂！經(jīng)過(guò)藝術(shù)的滋潤(rùn)，往往讓人神完氣足，給人以“秋水文章不染塵”的觸動(dòng)，在世俗生活中，不攀比，不失落，不自卑，不堆積負(fù)能量，而是陽(yáng)光、健康生活！水的兩種畫法勾水畫、留白法以及各類水的畫法。畫前準(zhǔn)備用筆：小號(hào)狼毫筆用色：墨汁其他：調(diào)色盤、生宣紙勾水法水性靈面柔貼，線條彎曲且弧度大。水紋大致呈現(xiàn)人字紋，勾畫時(shí)線條應(yīng)有虛實(shí)變化，用筆靈活、不呆板。選小號(hào)狼毫筆，蘸取淡墨，中鋒畫出水草。注意墨線的虛實(shí)，以表現(xiàn)其遠(yuǎn)近關(guān)系。繼續(xù)運(yùn)筆，從左至右地畫出一條波紋。注意線條要有虛實(shí)關(guān)系的表現(xiàn)。繼續(xù)運(yùn)筆，調(diào)和重墨勾勒波紋，實(shí)入虛出，流暢輕快，順?biāo)畡?shì)面動(dòng)，線條有斷有續(xù)，筆斷意連。繼續(xù)勾畫，完善水面波紋，線條要前實(shí)后虛、前粗后細(xì)。注意墨線要疏密有致，墨色要有濃淡變化。就是以紙的留白代替水，這是一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式。通過(guò)畫山壁、水中石頭等，把水襯托出來(lái)。雖不畫水，但更能體現(xiàn)出水的清澈明亮。

    空善賦彩，謂非妙也（唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫論·論畫六法》）”。古人在文藝作品中十分講求“韻”的美感，把藝術(shù)作品中有無(wú)“韻”，作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在音樂(lè)、書法、詩(shī)賦中，以“韻”取勝一直是追求真美的重要途徑。中國(guó)傳統(tǒng)審美中，“韻”的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)處不在，以至于判斷一個(gè)人精神氣質(zhì)如何，皆以“氣韻”取之?！绊崱迸c“逸”相左右，有“逸氣”則把境界帶到更為超越、灑脫的層面。這些理論，都已成為我們欣賞書畫藝術(shù)的必備要素。氣韻出于墨生動(dòng)出于筆中國(guó)書畫的筆墨精神與中國(guó)傳統(tǒng)思想體系相契合，“大道至簡(jiǎn)”的理論在書畫中尤其得到展現(xiàn)，筆墨在宣紙上游動(dòng)所產(chǎn)生的藝術(shù)力，正是這一思想的具體體現(xiàn)?！肮欠ㄓ霉P”是書畫筆法的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)“筋、骨”體現(xiàn)剛健的力量和柔韌之美。要求寓氣力剛健于筆中，在線條頓挫、曲折、抑揚(yáng)、回環(huán)中體現(xiàn)書畫家的藝術(shù)境界和功力，而我們則能在點(diǎn)劃間體會(huì)畫面的筆墨之妙和韻味之美。古人有“氣韻有發(fā)于筆者，有發(fā)于墨者”之說(shuō)，干濕濃淡，柔韌相繼，虛實(shí)有序，飄逸沉著。用墨則“全如氣蒸，冉冉欲墜，乃可稱生動(dòng)之韻”。氣韻出于墨，生動(dòng)出于筆……遠(yuǎn)視蒼蒼，近視茫茫，自然生動(dòng)矣，非氣韻而何？通過(guò)對(duì)用筆、用墨的賞析。大家知道哪個(gè)書畫交易平臺(tái)比較靠譜？

    把書法看作是中國(guó)人審美的基礎(chǔ)意識(shí),談其他藝術(shù)都繞不開(kāi)書法的美感。學(xué)者、教育家蔡元培提倡“以美育代宗教”,藝術(shù)教化,也將書法列入其中,提倡美育以拯救愚弱的國(guó)民,功莫大焉。我們提倡素質(zhì)教育,旨在培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”發(fā)展的人,美育是其重要的內(nèi)容。藝術(shù)教育又是美育的中心內(nèi)容,書法是一門藝術(shù),因此說(shuō)書法教育也屬于藝術(shù)教育。它通過(guò)大量有意識(shí)的實(shí)踐,讓學(xué)生在藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上,提升美的感受能力,從而加強(qiáng)美的品格修養(yǎng),具體說(shuō)來(lái),可以總結(jié)以下兩點(diǎn):一、培養(yǎng)學(xué)生直觀感受美的能力書法可以說(shuō)是重在形式美的藝術(shù),真、草、隸、篆諸體或方或圓、或長(zhǎng)或扁、或極盡變化,可謂形式多樣,為我們展示了各種各樣的外在形態(tài)美,并突出地表現(xiàn)在用筆美、結(jié)體美、章法美三方面。1、用筆形態(tài)美清代包世臣在《藝舟雙楫》中說(shuō):“書法之妙,全在運(yùn)筆。概舉其要,盡于方圓。操縱極熟,自有巧妙?！笨梢?jiàn),書法講求的藝術(shù)美全在用筆的變化上。教學(xué)中教師可通過(guò)欣賞、示范、比較、圖示等方法來(lái)講解用筆的豐富變化,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)微觀察,提高學(xué)生辨析用筆的能力。例如大家都遇到的逆鋒起筆,是一種蓄勢(shì)取勢(shì)的用筆。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解它與農(nóng)民坌地、工人揮錘、戰(zhàn)士刺殺是同樣的道理。 想要進(jìn)行書畫買賣，能不能推薦個(gè)靠譜的平臺(tái)？曲靖書畫代理

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    創(chuàng)作時(shí)要注意上下左右的互相映襯,彼此的關(guān)聯(lián),做到“隨手所知,皆入法則”。用筆、結(jié)構(gòu)、章法是書法外在形態(tài)美的主要表現(xiàn),也是書法課堂教學(xué)的重點(diǎn),教學(xué)時(shí)通過(guò)對(duì)書法外在形態(tài)美的學(xué)習(xí)感悟,來(lái)提高學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。二、加強(qiáng)學(xué)生體會(huì)內(nèi)在精神美的能力中國(guó)書法不僅具有強(qiáng)烈的外在形態(tài)美,而且被賦予了更多的精神內(nèi)涵,它于人品、休養(yǎng)、氣質(zhì)、思想、個(gè)性等聯(lián)系在一起,具有強(qiáng)烈的內(nèi)在美感力。教學(xué)中教師應(yīng)盡力挖掘其內(nèi)在美教育因素,培養(yǎng)、提高學(xué)生的審美素質(zhì)。1、內(nèi)在神韻美的熏陶王僧虔在《筆意贊》中說(shuō):“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。”可見(jiàn)書法的神韻是欣賞、品評(píng)書法的高境界。透過(guò)作品呈現(xiàn)的形態(tài)美,我們可以體味作品的不同神韻:或清雅、或粗曠、或飄逸、或拙樸、或雄壯、或奔放,從而傳達(dá)出含蓄深沉、莊重敦厚、激昂高亢、凝練險(xiǎn)勁、和平靜穆、婉麗清秀、天真自然的不同氣質(zhì)。并產(chǎn)生高尚、深厚的審美情感,受到美的熏陶、人格的感ran。2、品德行為美的教育中國(guó)漢字具有近六千年的發(fā)展史,雖經(jīng)多次變革,至今仍在應(yīng)用,是世界上獨(dú)一的文字,它不僅可以應(yīng)用于日常交流,而且還能象音樂(lè)繪畫一樣作為藝術(shù)欣賞。北屯書畫交易

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