使點畫起處直入，收處直出。這種用筆的點畫直率、果敢、飄逸。藏鋒對于點畫頭尾，多為逆峰起筆和回峰收筆；露峰則是順鋒而入和順鋒而出。3、中鋒和側(cè)鋒中鋒和側(cè)鋒，是指書寫時毛筆的鋒尖行走在點畫中的位置而言，鋒尖近點畫之中的為中鋒，在點畫一邊的為側(cè)鋒。中鋒用筆是遣毫在運筆方向的反方向，既筆桿之后側(cè)。這樣鋪毫，正副齊用，筆心可在點畫中線（或近中線）上。側(cè)鋒用筆是遣毫在筆桿的一側(cè)與筆桿同時向一方向行進，有些像掃帚掃地。中鋒和側(cè)鋒寫出的點畫效果是不一樣的。中鋒點畫厚重、圓潤、富有立體感；側(cè)鋒點畫就顯得單薄、浮澀和平扁。這是因為中鋒以筆尖著紙鋪毫，注墨實而快，寫出的點畫兩側(cè)墨色均勻一致（相對），還由于筆頭的錐形和順鋒使用，點畫的正中線受力大，注墨多，因而點畫圓潤，且呈中間深兩側(cè)稍淺的立體效果；側(cè)鋒以筆腹著紙，筆尖倒于一側(cè)，筆鋒和筆肚之墨含量不一樣，點畫兩側(cè)用力也不一致，所以出現(xiàn)浮澀平扁之感。說：“用筆之法，太輕則浮，太重則躓。恰到好處，直當?shù)靡狻Ｌ迫嗣钐?，正在不輕不重之間，重規(guī)疊矩，而仍以風(fēng)神之筆出之?！比珙佌媲溆霉P稍重，氣象豐腴，謂之“筋書”；柳公權(quán)用筆略輕，神采挺秀，譽為“柳骨”?？磥怼Ｏ胍M行書畫買賣，能不能推薦個靠譜的平臺？海北州書畫代理

    空善賦彩，謂非妙也（唐張彥遠《歷代名畫論·論畫六法》）”。古人在文藝作品中十分講求“韻”的美感，把藝術(shù)作品中有無“韻”，作為評價的標準。在音樂、書法、詩賦中，以“韻”取勝一直是追求真美的重要途徑。中國傳統(tǒng)審美中，“韻”的標準無處不在，以至于判斷一個人精神氣質(zhì)如何，皆以“氣韻”取之?！绊崱迸c“逸”相左右，有“逸氣”則把境界帶到更為超越、灑脫的層面。這些理論，都已成為我們欣賞書畫藝術(shù)的必備要素。氣韻出于墨生動出于筆中國書畫的筆墨精神與中國傳統(tǒng)思想體系相契合，“大道至簡”的理論在書畫中尤其得到展現(xiàn)，筆墨在宣紙上游動所產(chǎn)生的藝術(shù)力，正是這一思想的具體體現(xiàn)?！肮欠ㄓ霉P”是書畫筆法的標準，通過“筋、骨”體現(xiàn)剛健的力量和柔韌之美。要求寓氣力剛健于筆中，在線條頓挫、曲折、抑揚、回環(huán)中體現(xiàn)書畫家的藝術(shù)境界和功力，而我們則能在點劃間體會畫面的筆墨之妙和韻味之美。古人有“氣韻有發(fā)于筆者，有發(fā)于墨者”之說，干濕濃淡，柔韌相繼，虛實有序，飄逸沉著。用墨則“全如氣蒸，冉冉欲墜，乃可稱生動之韻”。氣韻出于墨，生動出于筆……遠視蒼蒼，近視茫茫，自然生動矣，非氣韻而何？通過對用筆、用墨的賞析。紹興書畫平臺正規(guī)的書畫買賣平臺哪家比較靠譜？

    書畫落款與鈐印的講究：1、落款：落款內(nèi)容為作者姓名（包括字、號）、時間、書寫內(nèi)容甚至包括書寫地點、環(huán)境或氣候等。落款有上款、下款之分，作者姓名為下款，作品贈送對象為上款，上款一般不寫姓只寫名字，以示親切，如果是單名，姓名同寫。在姓名下還要寫上稱謂，一般稱“同志”、“先生”，再下面寫“正之”、“正書”、“指正”或“囑書”、“囑正”、“雅正”、“惠存”等。上款可寫在書作右上方或正文結(jié)束以后，但上款必須在下款的上方，以示尊敬。一般不與正文齊平，可略下些，字比正文小。落款要豎寫，可寫兩行，也可一行只寫作者姓名（稱窮款）。2、鈐印：鈐印，就是蓋章。印章分朱文印和白文印兩種，朱文印又稱陽文，即字是凸出的，印在紙上字是紅色的；白文印又稱陰文，即字是凹陷的，印在紙上字是白色的。從印章的內(nèi)容來分，又有姓名印、齋號印及閑章。一般在落款人名后蓋一姓名印，若嫌空還可再加蓋一齋號印，不可連蓋兩方同一內(nèi)容的姓名印。可蓋一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。為了使書作上下前后呼應(yīng)，往往在書作右上方再蓋一起首印，又稱引首印。3、蓋印的忌諱：上落款不能蓋印，印比字大不可以，大幅蓋大印，小幅蓋小印。國畫直幅落款下蓋印。

    表達書畫裝裱特點的用語：蓑裱畫：將字卷、字冊裁成條或者片狀裝為立幅，或把立幅改成卷冊、對聯(lián)、橫披等。換就裱：將舊畫心揭裱后仍用原配的凌娟裝裱。怯裱：又名俗裱，指不講究的書畫裝裱。裱殘：作品有裝裱，但已殘破。全色：書畫裝裱過程中，填補畫面褪掉的色彩或補全畫心破洞處的顏色，也稱“添色”。表達書畫質(zhì)地的好壞的用語：麥黃色：絹地顏色多用麥黃或者深黃來形容，這是絹本書畫保存比較好的顏色。葆漿亮：又稱“葆光”，是畫心和覆背紙猶豫長期摩擦產(chǎn)生的一種亮澤。傷了：指書畫質(zhì)地因蟲蛀、水濕或外力摩擦而損傷，若地子缺損，就叫“殘了”“缺了”。漂了：書畫裝裱時為了使質(zhì)地潔白干凈，就用漂白粉漂洗，雖然一時好看，但過一段時間往往會變得發(fā)黃，這叫地子漂過了，它往往使墨色傷神。霉了：書畫質(zhì)地因潮濕而發(fā)霉，也叫“起霜了”，根據(jù)霉色則有黑霉、白霉、紅霉之別。煞了：使用稀疏的絹托紙作畫，在修復(fù)時候一旦揭掉托紙，絹地就像紗布一樣，造成原畫墨色脫落，失去神采。朽了：指書畫質(zhì)地酥脆，既無韌性又無筋骨，也稱“糟朽”。 有沒有了解書畫交易平臺的，想找個靠譜點的。

    書法具體表現(xiàn)在運筆、用墨、賦色及章法結(jié)構(gòu)等各方面。正、側(cè)、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點、暈、染、烘等不同畫法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠近、虛實、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個書畫家都有自己的一般習(xí)慣或規(guī)律。縱向掌握書畫的時代風(fēng)格，了解書畫家的師承關(guān)系及其發(fā)展變化，橫向掌握各個書畫家與同時代人的不同藝術(shù)特色，多看，細想，默記，自然會熟悉書畫的時代風(fēng)格和個人風(fēng)格。這樣，遇見一件具體作品，鑒定真?zhèn)尉陀辛酥饕罁?jù)。書畫作品的印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等要素，是鑒定書畫真?zhèn)?、判定時代早晚的輔助依據(jù)。印章的形狀、篆法、刻法、質(zhì)料、印色等因時因人而異。宋印篆法不嚴。宋人講究者印泥用蜜印，一般人用水印。油印出現(xiàn)較晚。元趙孟頫始用圓朱文印。刻印明代出現(xiàn)了文派，清代有皖、浙兩派。清人印文篆刻嚴謹。后人作偽書畫，有的鈐前代名家傳下的真印，有的鈐后人翻刻的假印，必須細心辨別。在不同的紙絹上作畫，有不同的效果。書畫家各有自己喜用的紙絹。兩宋時色白質(zhì)細的紙問世。米芾與歐陽修通用一種色白發(fā)灰的紙，米芾還喜用黃色紙。 比較靠譜的書畫買賣小程序有哪個？畢節(jié)書畫作品

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    “賞心悅目樂無窮”是書畫養(yǎng)生的第四階段。好的作品可以賞心悅目，令人樂在其中。學(xué)習(xí)書畫，可以從自己的創(chuàng)造中得到滿足感，心境也隨之得到一種超然與凈化，達到心緒舒暢。書畫養(yǎng)神《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“靜則神藏，躁則消亡”。書畫能讓人的心靜下來，通過學(xué)習(xí)書畫凝神靜慮，少躁動，書畫之動是專一不雜、養(yǎng)神之動。書畫養(yǎng)心學(xué)習(xí)書畫可以培養(yǎng)我們耐心，細心的素質(zhì)。耐心恒也，細心微也。老子說：“天下大事，必作于細”，杜甫有詩曰：“始知豪放在精微”。書畫的起筆收筆處可培養(yǎng)我們精微的好習(xí)慣。書畫養(yǎng)目書畫要心悟手出，耳濡目染，而觀察為重要。孫過庭在《書譜》中說：“察之者尚精，擬之者貴似”，書畫尤其注重眼的觀察能力。書畫養(yǎng)美學(xué)習(xí)書畫是學(xué)會欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。書畫養(yǎng)正書畫培養(yǎng)人心正。柳公權(quán)說：“心正則字正”，通過寫字提升人格。書法是人心靈的心電圖，即：“寫好字，做好人”。 海北州書畫代理

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