山水畫到了唐化，李思訓(xùn)和其子李道昭直接繼承了展于虔一系的山水畫畫風(fēng)。李思訓(xùn)為唐王朝宗室，曾任“武衛(wèi)大將軍”。他繼承井發(fā)展了展子虔的畫法，用筆工致嚴(yán)整，著魚濃烈沉穩(wěn)，畫面格局宏偉，堂皇華麗，裝飾性很強(qiáng)。他的幾了李昭道又繼承了他的畫風(fēng)，時(shí)稱為“變父之勢(shì)，妙又過(guò)之”，并初創(chuàng)海景山水。這樣，從隋代的展子虔，到唐代的李思訓(xùn)父子，一脈相承，形成了我國(guó)山水畫中具有特色的青綠山水畫派。在唐朝，還形成了另一山水畫派的源頭，那就是水墨山水畫。水墨山水畫的開(kāi)山始祖是王維，據(jù)說(shuō)他詩(shī)、書、畫、音樂(lè)都很擅長(zhǎng)，而且還官至尚書右丞。王維的畫喜用雪景、劍閣、棧道、曉行、捕魚等題材，其畫以筆墨精湛、渲染見(jiàn)長(zhǎng)，具有“重”、“深”的特點(diǎn)。王維的山水畫還有一個(gè)重要的特色，就是詩(shī)和畫的有機(jī)結(jié)合。前面我們已談到，繪畫史一般把他看著是詩(shī)畫結(jié)合的創(chuàng)始者。王維之后的中晚唐時(shí)期，山水畫的發(fā)展出現(xiàn)了一場(chǎng)“水墨運(yùn)動(dòng)”，這樣，中國(guó)山水畫發(fā)展到唐代，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)自由的新天地。 進(jìn)行書畫買賣就選擇藝購(gòu)寶。合肥名人書法書畫平臺(tái)代理

    中國(guó)山水畫至五代兩宋，是山水畫家輩出和山水畫派疊現(xiàn)的時(shí)代，這些畫家繼承并發(fā)展了南北朝、隋、唐山水畫家的傳統(tǒng)，把中國(guó)山水畫推向了前所未有的高峰，形成了五代時(shí)期的北派山水和南派山水，北宋時(shí)期的中原畫派與院體山水畫，北宋晚期的“米點(diǎn)山水”與青綠山水，以及南宋四大家為表的南宋院體山水畫。五代時(shí)期，北派山水的表人物是荊浩和他的學(xué)生關(guān)仝。荊浩是北方人，曾隱居于太行山，所以他接觸的多是北方及太行山的崇山峻嶺雄壯的景色。所畫山水“上突巍峰，下瞰窮谷”，多作巨壑，具章法布局為中心全景式的布局，而以主峰為中心，用云蚰煙霞的斷白，襯托出中、前景的全局安排。場(chǎng)面浩大，氣勢(shì)雄偉，空間感很強(qiáng)。據(jù)傳《匡廬圖》就為他的名作。他的弟子關(guān)仝則為長(zhǎng)安人，師荊浩，卻有“青出于藍(lán)”之譽(yù)，自成一體，喜作秋山寒林、村居野渡的關(guān)、陜一帶的風(fēng)光。其傳世之作為《關(guān)山行旅圖》，畫上巨峰高聳，氣韻深厚；所畫林木，有枝無(wú)干，卻給人“亂而整，簡(jiǎn)而有趣”的感覺(jué)。 江西書畫平臺(tái)加盟哪個(gè)好進(jìn)行書畫交易，應(yīng)該選擇哪個(gè)平臺(tái)？

    寫意花鳥重要的特征就是程式，把自然萬(wàn)物通過(guò)筆墨提煉成程式，這是中國(guó)畫表現(xiàn)語(yǔ)言的一個(gè)典型特征。程式就是中國(guó)花鳥畫的繪畫規(guī)律，是中國(guó)繪畫特有的形式美。對(duì)筆墨味道的品位是評(píng)價(jià)中國(guó)畫一個(gè)重要方面。很多人學(xué)畫特別是學(xué)花鳥畫，都是從畫譜開(kāi)始，就是范式、程式、規(guī)矩、法式，從前人總結(jié)的筆墨程式來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)畫是什么樣的。過(guò)去我常說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)枇杷果，但是我看過(guò)前人畫就認(rèn)識(shí)了，就可以用筆墨去表現(xiàn)，這是中國(guó)畫學(xué)習(xí)的一個(gè)特殊途徑。從筆墨程式入手，我們從中學(xué)到的是表達(dá)的方式和審美?；B畫不是簡(jiǎn)單表現(xiàn)花鳥題材的繪畫，而是表現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵。所以花鳥畫從唐宋到元明清形成了一個(gè)豐富而獨(dú)特的審美體系，氣象萬(wàn)千。創(chuàng)作研究部負(fù)責(zé)人、藝術(shù)家喬宜男：從大學(xué)學(xué)花鳥畫開(kāi)始至今，我越來(lái)越愛(ài)花鳥畫。談花鳥畫必須和人物、山水畫一起談才能了解花鳥畫的坐標(biāo)點(diǎn)在哪。中國(guó)人物畫首先是反映人，其次是反映人類社會(huì)，反映人和人之間的關(guān)系，山水則表現(xiàn)自然之物。但我認(rèn)為山水畫和人物畫實(shí)際上是一個(gè)體系，怎么講?從人文情懷這個(gè)角度看，山水畫是表現(xiàn)古人一種去俗的情懷，不求名利，退隱山林的出世精神，這樣看山水畫和人物畫可能更接近。

    書法必須有民族傳統(tǒng)，就是說(shuō)光是寫寫字，形成不了藝術(shù)。書法如何體現(xiàn)時(shí)代確實(shí)是個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為，現(xiàn)代人寫出的漢隸和唐楷還是屬于現(xiàn)代的東西，比如啟功的書法，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的，同時(shí)也是個(gè)人的風(fēng)格。如果一個(gè)人的修養(yǎng)到了，字也寫好了，就肯定會(huì)有這三個(gè)特色。不要一拿筆就想寫出個(gè)人特色，那樣只會(huì)搞花樣，而花樣不是特色，不是風(fēng)格。要想達(dá)到民族的、傳統(tǒng)的特性，需要很豐厚的基礎(chǔ)，再加上有學(xué)問(wèn)，自然有個(gè)性出現(xiàn)。書法的比較高境界是散和淡。散是散懷，淡是自然，這也是以涵養(yǎng)和學(xué)問(wèn)作為基礎(chǔ)的。書畫實(shí)際就是個(gè)人表現(xiàn)，這個(gè)個(gè)人表現(xiàn)要綜合地分析，不是用墨一潑、大筆一揮的個(gè)人表現(xiàn)。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識(shí)多方面的結(jié)合。一個(gè)人有學(xué)問(wèn)，在字里面就表現(xiàn)學(xué)問(wèn)，一個(gè)人老老實(shí)實(shí)，在字里面就表現(xiàn)老老實(shí)實(shí)，這是一個(gè)精神狀態(tài)的反映。一個(gè)人如果喜歡喝酒、性格豪爽，那么適合畫大寫意，畫工筆不會(huì)很好，反之，一個(gè)慢性子、脾氣緩的人畫工筆就會(huì)很到位。藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和境界到達(dá)什么程度。魏晉風(fēng)度以瀟灑、直率為主，唐代就以嚴(yán)整和規(guī)矩為主，因此書法風(fēng)格完全不同，達(dá)到的境界也不相同。 有沒(méi)有好的書畫買賣平臺(tái)，推薦一個(gè)唄!

    要使書法教育理性健康發(fā)展，還需多方努力。在習(xí)書者，應(yīng)摒棄功利短視之見(jiàn)。有人說(shuō)，成為畫家需十年之功，成為書家則需三十年。當(dāng)然，大眾學(xué)習(xí)書法并非都以成為書家為目標(biāo)，但習(xí)書也絕不只是為解決“字如蟹爬”的尷尬。學(xué)童若能使練習(xí)書法成為一種習(xí)慣，其國(guó)學(xué)根底與美育功效將受益終生。而對(duì)浮躁焦慮的現(xiàn)代病，書法“靜功”可謂良藥。更進(jìn)一步，把握書法之理，就能把握住中國(guó)文化與中國(guó)藝術(shù)的精神主旨。在教育者，要不斷自我提升。書法的現(xiàn)代化，關(guān)鍵要依靠廣大“明師”隊(duì)伍。學(xué)書法本來(lái)就是追蹤先賢，是回歸和再認(rèn)識(shí)中國(guó)理想人格與文化基因的過(guò)程，書法教育者應(yīng)有教育家的理想與氣度，這為時(shí)代所盼。此外，全社會(huì)對(duì)于書法教育的重視也亟待提高，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在國(guó)人心中的存在感與文化自信，對(duì)書法教育的重視程度仍有提升余地。 正規(guī)的書畫買賣平臺(tái)哪家比較好？拉薩名人書畫平臺(tái)加盟哪個(gè)好

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    中堂之說(shuō)起于北宋，也有說(shuō)起于唐。唐、宋置政事堂于中書省內(nèi)，為宰相處理政wu之處，中堂因宰相在中書省內(nèi)辦公而得名，后稱宰相亦為中堂。中堂也是一種書、畫藝術(shù)形式。更多將中堂定義為家中的會(huì)客室，居中的廳堂，即客廳。所以比較符合客廳掛畫講究的就是中堂畫。1.客廳掛畫講究：人物中堂畫。過(guò)年的時(shí)候，作為門神的年畫，常常是滿臉胡子的大將軍樣式。其實(shí)這種形象也符合客廳掛畫講究，在起到裝飾作用的同時(shí)，也能有一定的鎮(zhèn)宅效果。比如黃胄大師弟子，人物畫家潘文博老師的這幅《三國(guó)忠義無(wú)雙士》，借用了三國(guó)亂世，梟雄，義士這些眾多人構(gòu)成的一個(gè)輝煌時(shí)代，畫上還書寫了“三國(guó)忠義無(wú)雙士，古今英雄第yi人”，氣勢(shì)十足。如果是家中有老人，也可以選擇這幅《福如東海大》，畫上拿著壽桃的老壽星一幅慈眉善目笑瞇瞇的樣子，身前的梅花鹿也神氣活現(xiàn)，福祿雙全的寓意肯定討老人家歡喜。2.客廳掛畫講究：花鳥中堂畫。喜歡花鳥的朋友，就不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)這幅霍春陽(yáng)弟子李亞老師的《福祿壽喜圖》，完全符合了客廳掛畫講究。 合肥名人書法書畫平臺(tái)代理

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