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視覺(jué)肌理可實(shí)現(xiàn)知覺(jué)遷移,調(diào)動(dòng)情感聯(lián)想和強(qiáng)化內(nèi)蘊(yùn)。構(gòu)成:狀與味的橋梁平面廣告編排設(shè)計(jì),羅列起來(lái)要素眾多,但統(tǒng)領(lǐng)概括非常簡(jiǎn)單:即形、色和所表現(xiàn)的質(zhì)。構(gòu)成的思維是將這些表象的諸元素編排、規(guī)劃、結(jié)構(gòu)為一個(gè)整體。好的構(gòu)成是一座以形達(dá)意、以狀表味的橋,這種形式與內(nèi)涵的溝通與聯(lián)結(jié),目的是揭示主題和傳達(dá)思想。首先,無(wú)論設(shè)計(jì)元素的多寡,觸一發(fā)而動(dòng)全身。形與形之間,形與色之間,色與色之間,還有質(zhì)的表現(xiàn)。均為相互聯(lián)系和共同作用。比如:一行標(biāo)題文字的編排,將其以正常字距縱向置于畫(huà)面正中,可被視為整體的形以中軸式的構(gòu)圖分割畫(huà)面,但如拉開(kāi)字距再以漸變的字號(hào)同樣縱向分布,每個(gè)亨即可感受單獨(dú)的形。前者中規(guī)中矩有平衡對(duì)稱的形式感,后者活潑、跳躍有流動(dòng)的視線引導(dǎo)與放射的空間。其表意與主題內(nèi)涵各異,可依據(jù)產(chǎn)品定位與目標(biāo)群體逆向思維。其次,傳統(tǒng)的形式法則與基本審美規(guī)律應(yīng)視為構(gòu)成思維的基礎(chǔ)。比如空白、穩(wěn)定、三分法、視域興趣中心、視線流程引導(dǎo)、簡(jiǎn)約的原則、多樣統(tǒng)一中的秩序等,此為形式表現(xiàn)與心靈觸動(dòng)和情感引發(fā)**佳連接的方式和手段,循此便是一種捷徑。廣告設(shè)計(jì)探求反常規(guī)的構(gòu)圖與超經(jīng)驗(yàn)的手法。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與底之間的界限,描繪形象。濱湖區(qū)品質(zhì)廣告設(shè)計(jì)以客為尊
四遠(yuǎn)主顧請(qǐng)認(rèn)門首紅字高牌為記。整篇廣告文不到70字,卻導(dǎo)出了店的地址、產(chǎn)品的性質(zhì)、特征,實(shí)在言簡(jiǎn)意賅,一目了然,通曉市場(chǎng)銷售心理,是中國(guó)早期精彩的兩張平面廣告文物。在西方,1473年,英國(guó)***位印刷家威廉·凱克斯頓即出了***張出售祈禱書(shū)的廣告,在倫敦張貼。世界**早刊登新聞的小冊(cè)子在德國(guó)創(chuàng)刊,它里面有一百頁(yè)用幾種文字推薦一本醫(yī)書(shū)的廣告,可作散發(fā)用。意大利的佛羅倫薩***次出現(xiàn)了報(bào)紙。世界上公認(rèn)的***份報(bào)紙廣告,是喬治.馬賽平面廣告設(shè)計(jì)休寫(xiě)的一本書(shū)的介紹,刊登在1625年2月1日的英格蘭《每周新聞》封底下部?!癆dvertisement(廣告)”一詞,**早出現(xiàn)在1645年1月15日英國(guó)出版的。《每周報(bào)道》上。但“廣告”詞下,編排的卻是新聞。因?yàn)椋?dāng)時(shí)英國(guó)流行凡重要新聞叫“廣告”。正式使用“廣告”一詞,是1655年11月1日一8日的蘇格蘭《***使者》報(bào)開(kāi)始,從此便沿用至今。那時(shí),1652年出現(xiàn)了咖啡廣告,1657年出現(xiàn)了巧克力廣告,1658年出現(xiàn)了茶葉廣告,1666年《倫敦報(bào)》含開(kāi)廣告專欄。1615年,德國(guó)開(kāi)始發(fā)行弗蘭克法特雜志。但雜志成為廣告媒體。則興盛于十九世紀(jì)的美國(guó)。美國(guó)的***張報(bào)紙是《中外公聞周報(bào)》,16”年發(fā)刊于波士頓。江陰提供廣告設(shè)計(jì)標(biāo)志使人感覺(jué)鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感,使主體更加鮮明、作品更加活躍。
如圓形帶給我們的飽滿、團(tuán)圓與吉祥之意,是與太陽(yáng)和月亮有密切關(guān)系的;而對(duì)j角形堅(jiān)韌、冷峻的感覺(jué),則與巖石的性格有聯(lián)系;跳躍的海浪與曲折的小路,使我們認(rèn)識(shí)到曲線的活潑、流暢、柔軟與女性的溫柔,這種認(rèn)知心理基礎(chǔ)對(duì)依據(jù)表現(xiàn)意圖來(lái)準(zhǔn)確、迅速定位形的設(shè)計(jì)十分有益。2、所有的形歸納為點(diǎn)、線、面、體四類。點(diǎn)的***特點(diǎn)具有定位性與凝聚性,**大魅力在于形成趣味中心與吸引視覺(jué)移動(dòng),進(jìn)而制造心理張力引發(fā)潛在意念。對(duì)點(diǎn)的理解可解析出三個(gè)層次:一為個(gè)體點(diǎn)的相對(duì)性,二為多點(diǎn)的視覺(jué)引導(dǎo)作用,三為點(diǎn)的構(gòu)成方式會(huì)對(duì)畫(huà)面的光影與肌理效果產(chǎn)生影響。畢沙羅的“點(diǎn)彩法”繪畫(huà)可輔助理解此點(diǎn)。由“視覺(jué)”調(diào)動(dòng)“觸覺(jué)”并使二維的設(shè)計(jì)傳達(dá)出“立體的表情”,在廣告設(shè)計(jì)中對(duì)于引發(fā)心理的親和與情感的共鳴具有重要作用。線是設(shè)計(jì)中**基本的構(gòu)成。美學(xué)家溫克爾曼說(shuō):“一個(gè)物體的形式是由線條決定的。”線條語(yǔ)言的**感性之處是傳達(dá)情感,效果要比點(diǎn)強(qiáng)烈。但線條又是理性的,具有很強(qiáng)的造型力,線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、形態(tài)、走向以及種種筆觸效果,刻畫(huà)了它的性格。同時(shí)**著特定的風(fēng)格與形式,能帶給我們不同的感覺(jué)。尤其是多線之間的構(gòu)成關(guān)系,即線的排列、組合方式。
攝影技術(shù)可**大程度地準(zhǔn)確、真實(shí)還原被攝對(duì)象的質(zhì)感,甚至高度凝煉精細(xì)刻畫(huà)。創(chuàng)造質(zhì)感主要指設(shè)計(jì)中視覺(jué)質(zhì)感的創(chuàng)意與產(chǎn)生。成功的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)元素的提煉、概括、想象的能力以及空間轉(zhuǎn)換意識(shí)和單元的造型能力等綜合的質(zhì)感素養(yǎng)。手法包括:⑴強(qiáng)化各種對(duì)比,明暗、凸凹、走向。比如利用投影與耀斑的色光不穩(wěn)定性,形與形邊緣的交疊與互映,粗細(xì)線條漸次交織的排列等。⑵調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)因素,形狀、色彩、光影。如點(diǎn)、線、面的各種肌理構(gòu)成法,色彩不同屬性間強(qiáng)化對(duì)比的效果等。⑶采用特殊結(jié)構(gòu)形式,如間隙、分割、深度、層次、縱橫、疏密、重疊等。⑷利用錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)。如視覺(jué)矛盾的幻覺(jué)空間,視覺(jué)暫留的波動(dòng)光柵效應(yīng),視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)近錯(cuò)覺(jué)。⑸模擬自然。常用繪畫(huà)工具的獨(dú)特肌理印跡,常見(jiàn)繪畫(huà)手法的不同肌理效果,電腦設(shè)計(jì)軟件模擬材質(zhì)的感覺(jué)等。⑹不經(jīng)意中所得。從自然與現(xiàn)實(shí)不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感,得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺(jué)有時(shí)是很精妙、有趣的,甚至還會(huì)有夸張的戲劇效果。再現(xiàn)與創(chuàng)造質(zhì)感,無(wú)論何種方式,對(duì)加深主題的作用主要源于真實(shí)性、豐富性與聯(lián)想性。肌理的美。在于真實(shí),真實(shí)的事物更易引發(fā)信任與親和感。肌理表現(xiàn),可以化單一為豐富。設(shè)計(jì)的定義:圣日時(shí)代認(rèn)為設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)家有目的進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)。
而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”,“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生,強(qiáng)調(diào)自身長(zhǎng)期的積累。詹姆士·韋伯·揚(yáng)關(guān)于其孕育過(guò)程“魔島浮現(xiàn)”的比喻,有助于我們形象地理解此點(diǎn)。珊瑚的尸體長(zhǎng)年累積生長(zhǎng)成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”,這是一個(gè)從“此”到“彼”,從“量”到“質(zhì)”的過(guò)程。量的積累過(guò)程是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的、潛在的,而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累。應(yīng)是自覺(jué)、有意識(shí)、***的。比如:對(duì)廣告學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與深入理解,對(duì)心理學(xué)、生理學(xué)有針對(duì)性的研究,對(duì)哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟,對(duì)美學(xué)與藝術(shù)思考的深度,對(duì)自然、社會(huì)、人文知識(shí)的認(rèn)知程度等。2、創(chuàng)意靈感的源泉。種種奇思妙想的“原創(chuàng)”作品雖可稱為“創(chuàng)想”與“創(chuàng)造”,但決非憑空而來(lái),來(lái)源于“創(chuàng)意庫(kù)”,即靈感進(jìn)發(fā)的源泉。創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品靈感顯現(xiàn)**重要的突破點(diǎn),就是找到與設(shè)計(jì)主題和信息傳達(dá)**契合的設(shè)計(jì)元素,并且挖掘出二者本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。這種內(nèi)在的聯(lián)系有時(shí)可能很潛在、很原始、也很微妙,但卻是**關(guān)鍵、**重要的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。這樣,**佳表現(xiàn)的切入點(diǎn)與表現(xiàn)方式才容易被捕捉。3、創(chuàng)意思維的啟發(fā)。創(chuàng)新思維是一個(gè)有意識(shí)的思考過(guò)程和由直覺(jué)意識(shí)啟動(dòng)有的放矢的開(kāi)發(fā)智力潛能的過(guò)程。用一些特殊的操作來(lái)處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過(guò)程。濱湖區(qū)提供廣告設(shè)計(jì)案例
而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感,并非實(shí)在的三度空間,而**是圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間。濱湖區(qū)品質(zhì)廣告設(shè)計(jì)以客為尊
七個(gè)音符與七種色彩各自演繹的跳躍與律動(dòng)在情緒渲染、情感激發(fā)與記憶留存等方面,有不少相通互易之處。⑶色的主從與色調(diào)。主次分明反映了自然本質(zhì),也成為人們了解、洞悉事物屬性的思維秩序,在設(shè)計(jì)用色中也應(yīng)有主有從。關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)引導(dǎo)在哪里,主題意旨為何,設(shè)計(jì)中應(yīng)依此思路創(chuàng)設(shè)畫(huà)面的色彩主從與基本色調(diào)。⑷色的對(duì)比與調(diào)和。對(duì)比與調(diào)和為設(shè)計(jì)用色的基本原則。設(shè)計(jì)中可調(diào)動(dòng)對(duì)比的因素很多。如色彩明度、色相、彩度三屬性,色的面積大小,色的形狀與走向等。而實(shí)現(xiàn)調(diào)和可掌握幾點(diǎn):首先,無(wú)彩色間**易調(diào)和。像中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的運(yùn)筆,水墨畫(huà)分色等。其次,關(guān)注各種色彩在消色環(huán)境中的魅力。比如灰色,不少色彩摻灰之后會(huì)很有“色”味。另外,處理好色的主從關(guān)系與基本色調(diào)也是達(dá)成調(diào)和的基礎(chǔ)。質(zhì)感:強(qiáng)化內(nèi)蘊(yùn)的手段事物多樣的結(jié)構(gòu)與組織形式,帶給我們不同的知覺(jué)感受謂之質(zhì)感或肌理,主要通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)感知。注重設(shè)計(jì)元素,特別是主要元素質(zhì)感的成功再現(xiàn)或創(chuàng)造,對(duì)強(qiáng)化主題拓展內(nèi)涵和揭示本質(zhì)有著舉足輕重的作用,還可增強(qiáng)吸引力,增加注目性甚至引發(fā)戲劇效果。設(shè)計(jì)畫(huà)面表現(xiàn)質(zhì)感有再現(xiàn)質(zhì)感與創(chuàng)造質(zhì)感兩種方式。再現(xiàn)質(zhì)感的**佳手段是攝影。濱湖區(qū)品質(zhì)廣告設(shè)計(jì)以客為尊
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