多點(diǎn)的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面，而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會(huì)帶來(lái)體的表象與特征。設(shè)計(jì)中應(yīng)把握秩序和整體兩點(diǎn)，“秩序”即“美”，“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計(jì)，無(wú)論用怎樣繁復(fù)多樣的形來(lái)傳達(dá)奇思妙想的意，只要?dú)w于秩序與整體之中，設(shè)計(jì)的主題和意旨就會(huì)達(dá)到呼之欲出，不言自明的境界。色彩：創(chuàng)造設(shè)計(jì)的生命色彩的直感性**強(qiáng)，通感度也**大。從設(shè)計(jì)思維角度對(duì)色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是**細(xì)膩、**微妙、**見(jiàn)功力的。我們能感受與設(shè)計(jì)的色彩有成千上萬(wàn)種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無(wú)窮。感知色彩有一個(gè)不能忽視的因素視覺(jué)生理，即從生理的角度通過(guò)自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“***印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的，色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對(duì)色彩辨析力的**提高以及所帶來(lái)的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺(jué)感知的互融，而各種對(duì)比較強(qiáng)的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺(jué)生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標(biāo)語(yǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細(xì)與微妙。用一些特殊的操作來(lái)處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過(guò)程。濱湖區(qū)電子廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信合作

    如圓形帶給我們的飽滿、團(tuán)圓與吉祥之意，是與太陽(yáng)和月亮有密切關(guān)系的；而對(duì)j角形堅(jiān)韌、冷峻的感覺(jué)，則與巖石的性格有聯(lián)系；跳躍的海浪與曲折的小路，使我們認(rèn)識(shí)到曲線的活潑、流暢、柔軟與女性的溫柔，這種認(rèn)知心理基礎(chǔ)對(duì)依據(jù)表現(xiàn)意圖來(lái)準(zhǔn)確、迅速定位形的設(shè)計(jì)十分有益。2、所有的形歸納為點(diǎn)、線、面、體四類。點(diǎn)的***特點(diǎn)具有定位性與凝聚性，**大魅力在于形成趣味中心與吸引視覺(jué)移動(dòng)，進(jìn)而制造心理張力引發(fā)潛在意念。對(duì)點(diǎn)的理解可解析出三個(gè)層次：一為個(gè)體點(diǎn)的相對(duì)性，二為多點(diǎn)的視覺(jué)引導(dǎo)作用，三為點(diǎn)的構(gòu)成方式會(huì)對(duì)畫(huà)面的光影與肌理效果產(chǎn)生影響。畢沙羅的“點(diǎn)彩法”繪畫(huà)可輔助理解此點(diǎn)。由“視覺(jué)”調(diào)動(dòng)“觸覺(jué)”并使二維的設(shè)計(jì)傳達(dá)出“立體的表情”，在廣告設(shè)計(jì)中對(duì)于引發(fā)心理的親和與情感的共鳴具有重要作用。線是設(shè)計(jì)中**基本的構(gòu)成。美學(xué)家溫克爾曼說(shuō)：“一個(gè)物體的形式是由線條決定的?！本€條語(yǔ)言的**感性之處是傳達(dá)情感，效果要比點(diǎn)強(qiáng)烈。但線條又是理性的，具有很強(qiáng)的造型力，線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、形態(tài)、走向以及種種筆觸效果，刻畫(huà)了它的性格。同時(shí)**著特定的風(fēng)格與形式，能帶給我們不同的感覺(jué)。尤其是多線之間的構(gòu)成關(guān)系，即線的排列、組合方式。宜興綜合廣告設(shè)計(jì)平臺(tái)和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無(wú)章的。

    而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)自身長(zhǎng)期的積累。詹姆士·韋伯·揚(yáng)關(guān)于其孕育過(guò)程“魔島浮現(xiàn)”的比喻，有助于我們形象地理解此點(diǎn)。珊瑚的尸體長(zhǎng)年累積生長(zhǎng)成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”，這是一個(gè)從“此”到“彼”，從“量”到“質(zhì)”的過(guò)程。量的積累過(guò)程是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的、潛在的，而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累。應(yīng)是自覺(jué)、有意識(shí)、***的。比如：對(duì)廣告學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與深入理解，對(duì)心理學(xué)、生理學(xué)有針對(duì)性的研究，對(duì)哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟，對(duì)美學(xué)與藝術(shù)思考的深度，對(duì)自然、社會(huì)、人文知識(shí)的認(rèn)知程度等。2、創(chuàng)意靈感的源泉。種種奇思妙想的“原創(chuàng)”作品雖可稱為“創(chuàng)想”與“創(chuàng)造”，但決非憑空而來(lái)，來(lái)源于“創(chuàng)意庫(kù)”，即靈感進(jìn)發(fā)的源泉。創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品靈感顯現(xiàn)**重要的突破點(diǎn)，就是找到與設(shè)計(jì)主題和信息傳達(dá)**契合的設(shè)計(jì)元素，并且挖掘出二者本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。這種內(nèi)在的聯(lián)系有時(shí)可能很潛在、很原始、也很微妙，但卻是**關(guān)鍵、**重要的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。這樣，**佳表現(xiàn)的切入點(diǎn)與表現(xiàn)方式才容易被捕捉。3、創(chuàng)意思維的啟發(fā)。創(chuàng)新思維是一個(gè)有意識(shí)的思考過(guò)程和由直覺(jué)意識(shí)啟動(dòng)有的放矢的開(kāi)發(fā)智力潛能的過(guò)程。

    宦官蔡倫發(fā)明了植物纖維造紙。隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷。那時(shí)在江浙一帶，已有木版印制的日歷在市場(chǎng)出售。江浙、安徽、陜西、四川已有人從事印刷行業(yè)。當(dāng)時(shí)印刷物保存至今的，有甘肅敦煌千佛洞的一冊(cè)《金剛經(jīng)》，書(shū)尾題有咸通九年四月十五日（公元868年），是目前世界上保存**早、注明日期記載的書(shū)籍，也是***本插圖書(shū)籍（現(xiàn)藏倫敦不列顛博物館）。到北宋時(shí)期（公元960年一1127年），雕刻銅版問(wèn)世。中國(guó)歷史博物館所藏的北宋“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭钡乃拇缫?jiàn)方雕刻銅版，上有白兔商標(biāo)及“上等鋼條”、“功夫細(xì)”等廣告文句，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的**早印刷廣告文物了，它比西方印刷廣告早三百多年。北宋時(shí)期天才的工人畢升發(fā)明的活字印刷，開(kāi)創(chuàng)了世界印刷史的新紀(jì)元，畢升比起1405年德國(guó)格騰堡發(fā)明的活字印刷，又早了四百年。1985年，中國(guó)文物考古工作者又在湖南省阮陵縣發(fā)掘一座元代的古墓時(shí)，令人叫絕地發(fā)現(xiàn)了兩張1306年以前的包裝紙廣告，其正、背面皆印有清晰的圖案、花邊和文字。全文為：譚州（今長(zhǎng)沙市）升平坊內(nèi)白塔街大尼寺相對(duì)住，危家（店主姓危）自燒洗無(wú)比鮮紅紫艷上等銀朱、水花二朱：雌黃、堅(jiān)實(shí)匙筋。買者請(qǐng)將油漆試驗(yàn)，便見(jiàn)顏色與眾不同。設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞，是由日文里以漢字翻譯〞design〞這個(gè) 字而成。

    打開(kāi)思路的方法可從以下方面著手：⑴注重對(duì)各種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同創(chuàng)意特征、不同切入方式、不同表現(xiàn)手法的廣告設(shè)計(jì)作品的采集、研究與汲取。⑵打破種種主觀與客觀的限定與思考的枷鎖。理性與瘋狂交織，是現(xiàn)今商業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)尚，有限為無(wú)限的基礎(chǔ)，擯棄原有的經(jīng)驗(yàn)與種種習(xí)慣定勢(shì)是一切創(chuàng)新與突破的前提。⑶注意啟發(fā)想象。一些奇異的、超自然、反流行、反規(guī)律的表現(xiàn)方式。之所以易引發(fā)注目與加深記憶，是利用了人的生理感應(yīng)與心理認(rèn)知的作用規(guī)律。比如：諸多超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)悖背人對(duì)客觀物象正常的、規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，從生理感應(yīng)到心理感知應(yīng)有的平衡被打破，人們對(duì)之直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的思維與聯(lián)想受阻，勢(shì)必會(huì)激發(fā)其多維的想象與探索的好奇。⑷諸多新、奇、獨(dú)、特的表現(xiàn)，總能從中發(fā)現(xiàn)似曾相識(shí)的因素與形式，都是新秩序中舊元素新組合的結(jié)果。對(duì)元素的分解與重構(gòu)以及不同對(duì)象的拼貼與整合，可創(chuàng)造無(wú)窮的變異，是設(shè)計(jì)思維中常用的有效手法。⑸掙脫慣常、理性、邏輯的縱向思維，嘗試與研習(xí)橫向、發(fā)散、逆向、悖理等思維方式，多種思維方式的相互補(bǔ)充與綜合使用會(huì)***提高效率。⑹不忽略偶發(fā)性的啟示。使人感覺(jué)鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明、作品更加活躍。宜興綜合廣告設(shè)計(jì)合同

對(duì)稱：假定在一個(gè)圖形的**設(shè)定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個(gè)部分；濱湖區(qū)電子廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信合作

    攝影技術(shù)可**大程度地準(zhǔn)確、真實(shí)還原被攝對(duì)象的質(zhì)感，甚至高度凝煉精細(xì)刻畫(huà)。創(chuàng)造質(zhì)感主要指設(shè)計(jì)中視覺(jué)質(zhì)感的創(chuàng)意與產(chǎn)生。成功的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)元素的提煉、概括、想象的能力以及空間轉(zhuǎn)換意識(shí)和單元的造型能力等綜合的質(zhì)感素養(yǎng)。手法包括：⑴強(qiáng)化各種對(duì)比，明暗、凸凹、走向。比如利用投影與耀斑的色光不穩(wěn)定性，形與形邊緣的交疊與互映，粗細(xì)線條漸次交織的排列等。⑵調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)因素，形狀、色彩、光影。如點(diǎn)、線、面的各種肌理構(gòu)成法，色彩不同屬性間強(qiáng)化對(duì)比的效果等。⑶采用特殊結(jié)構(gòu)形式，如間隙、分割、深度、層次、縱橫、疏密、重疊等。⑷利用錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)。如視覺(jué)矛盾的幻覺(jué)空間，視覺(jué)暫留的波動(dòng)光柵效應(yīng)，視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)近錯(cuò)覺(jué)。⑸模擬自然。常用繪畫(huà)工具的獨(dú)特肌理印跡，常見(jiàn)繪畫(huà)手法的不同肌理效果，電腦設(shè)計(jì)軟件模擬材質(zhì)的感覺(jué)等。⑹不經(jīng)意中所得。從自然與現(xiàn)實(shí)不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感，得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺(jué)有時(shí)是很精妙、有趣的，甚至還會(huì)有夸張的戲劇效果。再現(xiàn)與創(chuàng)造質(zhì)感，無(wú)論何種方式，對(duì)加深主題的作用主要源于真實(shí)性、豐富性與聯(lián)想性。肌理的美。在于真實(shí)，真實(shí)的事物更易引發(fā)信任與親和感。肌理表現(xiàn)，可以化單一為豐富。濱湖區(qū)電子廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信合作

無(wú)錫筆墨文化傳媒有限公司位于新歐風(fēng)花園21-413。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下筆墨深受客戶的喜愛(ài)。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造商務(wù)服務(wù)良好品牌。無(wú)錫筆墨秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。