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而在于主觀(guān)、內(nèi)在、心神的“悟”,“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生,強(qiáng)調(diào)自身長(zhǎng)期的積累。詹姆士·韋伯·揚(yáng)關(guān)于其孕育過(guò)程“魔島浮現(xiàn)”的比喻,有助于我們形象地理解此點(diǎn)。珊瑚的尸體長(zhǎng)年累積生長(zhǎng)成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”,這是一個(gè)從“此”到“彼”,從“量”到“質(zhì)”的過(guò)程。量的積累過(guò)程是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的、潛在的,而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累。應(yīng)是自覺(jué)、有意識(shí)、***的。比如:對(duì)廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與深入理解,對(duì)心理學(xué)、生理學(xué)有針對(duì)性的研究,對(duì)哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟,對(duì)美學(xué)與藝術(shù)思考的深度,對(duì)自然、社會(huì)、人文知識(shí)的認(rèn)知程度等。2、創(chuàng)意靈感的源泉。種種奇思妙想的“原創(chuàng)”作品雖可稱(chēng)為“創(chuàng)想”與“創(chuàng)造”,但決非憑空而來(lái),來(lái)源于“創(chuàng)意庫(kù)”,即靈感進(jìn)發(fā)的源泉。創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品靈感顯現(xiàn)**重要的突破點(diǎn),就是找到與設(shè)計(jì)主題和信息傳達(dá)**契合的設(shè)計(jì)元素,并且挖掘出二者本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。這種內(nèi)在的聯(lián)系有時(shí)可能很潛在、很原始、也很微妙,但卻是**關(guān)鍵、**重要的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。這樣,**佳表現(xiàn)的切入點(diǎn)與表現(xiàn)方式才容易被捕捉。3、創(chuàng)意思維的啟發(fā)。創(chuàng)新思維是一個(gè)有意識(shí)的思考過(guò)程和由直覺(jué)意識(shí)啟動(dòng)有的放矢的開(kāi)發(fā)智力潛能的過(guò)程。用一些特殊的操作來(lái)處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過(guò)程。無(wú)錫創(chuàng)新廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式
Freehand:不論是個(gè)人作品設(shè)計(jì)、公司徽標(biāo)、海報(bào)制作,都可以輕松完成,應(yīng)用于廣告、印刷等行業(yè)。CorelDraw:通過(guò)CorelDRAW9的全方面的設(shè)計(jì)及網(wǎng)頁(yè)功能融合到現(xiàn)有的設(shè)計(jì)方案中,制作矢量的插圖、設(shè)計(jì)及圖像,出色地設(shè)計(jì)公司標(biāo)志、簡(jiǎn)報(bào)、彩頁(yè)、手冊(cè)、產(chǎn)品包裝、標(biāo)識(shí)、網(wǎng)頁(yè)及其它平面廣告設(shè)計(jì)歷史編輯據(jù)文史記載,**早的平面廣告大約是公元**千年,在埃及古城底比斯的廢墟中發(fā)現(xiàn)的莎草紙,寫(xiě)著追捕一名逃亡奴隸Shem(賽姆),愿懸金質(zhì)硬幣以酬賞。在古希臘和古羅馬,經(jīng)商點(diǎn)需有標(biāo)志作廣告,如旅店的標(biāo)志是松果,酒店的標(biāo)志是常青藤,奶品廠(chǎng)的標(biāo)志是山羊,面包房的標(biāo)志是騾子拉平面廣告設(shè)計(jì)磨盤(pán)……。中國(guó)是世界廣告的策源地,歷史悠久。遠(yuǎn)在古代,經(jīng)商點(diǎn)需有“幌子”(又名“望子”)和招牌,春秋時(shí)期的韓非子在《外儲(chǔ)說(shuō)右上》記載:“宋人有沽酒者,升概甚平,遇客甚謹(jǐn),為酒甚美,懸?guī)蒙醺咧保椭腹傲兰o(jì)宋國(guó)的酒店“幌子”廣告,并一直沿用至今。然這類(lèi)廣告的時(shí)空限制很大,傳播范圍有限。只有當(dāng)“印刷術(shù)”發(fā)明,平面廣告才有大發(fā)展。中國(guó)是**早發(fā)明造紙和“印刷術(shù)”的國(guó)家,也是**早出現(xiàn)印刷平面廣告的國(guó)家。就在東漢時(shí)期的105年。江陰數(shù)據(jù)廣告設(shè)計(jì)平臺(tái)使人感覺(jué)鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感,使主體更加鮮明、作品更加活躍。
平面設(shè)計(jì)的好壞除了靈感之外,更重要的是是否準(zhǔn)確地將訴求點(diǎn)表達(dá)出來(lái),是否符合商業(yè)的需要。平面廣告,若從空間概念界定,泛指現(xiàn)有的以長(zhǎng)、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺(jué)信息的各種廣告媒體的廣告;若從制作方式界定,可分為印刷類(lèi)、非印刷類(lèi)和光電類(lèi)三種形態(tài);若從使用場(chǎng)所界定,又可分為戶(hù)外、戶(hù)內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài);若從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看,它包含著文案、圖形、線(xiàn)條、色彩、編排諸要素。平面廣告因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡(jiǎn)潔明了,能瞬間扣住人心,從而成為廣告的主要表現(xiàn)手volvo創(chuàng)意平面廣告設(shè)計(jì)段之一。平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性,一幅***的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿(mǎn)時(shí)代意識(shí)的新奇感,并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。廣告設(shè)計(jì)的***與否對(duì)廣告視覺(jué)傳達(dá)信息的準(zhǔn)確起著關(guān)鍵的作用,是廣告活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)使廣告策劃的深化和視覺(jué)化表現(xiàn)。廣告的***目的在于追求廣告效果,而廣告效果的優(yōu)劣,關(guān)鍵在于廣告設(shè)計(jì)的成敗?,F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的任務(wù)是根據(jù)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)和廣告戰(zhàn)略的要求,通過(guò)引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn),清晰準(zhǔn)確的傳遞商品或服務(wù)的信息。樹(shù)立有助于銷(xiāo)售的品牌形象與企業(yè)形象。平面廣告設(shè)計(jì)作品的好和壞不能拿個(gè)人視覺(jué)的“好看”與“不好看”來(lái)評(píng)定。
多點(diǎn)的分布或者線(xiàn)的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面,而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會(huì)帶來(lái)體的表象與特征。設(shè)計(jì)中應(yīng)把握秩序和整體兩點(diǎn),“秩序”即“美”,“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計(jì),無(wú)論用怎樣繁復(fù)多樣的形來(lái)傳達(dá)奇思妙想的意,只要?dú)w于秩序與整體之中,設(shè)計(jì)的主題和意旨就會(huì)達(dá)到呼之欲出,不言自明的境界。色彩:創(chuàng)造設(shè)計(jì)的生命色彩的直感性**強(qiáng),通感度也**大。從設(shè)計(jì)思維角度對(duì)色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是**細(xì)膩、**微妙、**見(jiàn)功力的。我們能感受與設(shè)計(jì)的色彩有成千上萬(wàn)種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無(wú)窮。感知色彩有一個(gè)不能忽視的因素視覺(jué)生理,即從生理的角度通過(guò)自我調(diào)節(jié)滿(mǎn)足種種平衡。比如:眼睛瞬間感知的“***印象色”被認(rèn)為是客觀(guān)和準(zhǔn)確的,色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一,中性灰的環(huán)境下對(duì)色彩辨析力的**提高以及所帶來(lái)的心理安定與和諧感,屬性相近的色之間視覺(jué)感知的互融,而各種對(duì)比較強(qiáng)的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等,均是視覺(jué)生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷、醒目的招貼廣告,白底紅字的宣傳標(biāo)語(yǔ),中國(guó)傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細(xì)與微妙。設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè),是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)。
如圓形帶給我們的飽滿(mǎn)、團(tuán)圓與吉祥之意,是與太陽(yáng)和月亮有密切關(guān)系的;而對(duì)j角形堅(jiān)韌、冷峻的感覺(jué),則與巖石的性格有聯(lián)系;跳躍的海浪與曲折的小路,使我們認(rèn)識(shí)到曲線(xiàn)的活潑、流暢、柔軟與女性的溫柔,這種認(rèn)知心理基礎(chǔ)對(duì)依據(jù)表現(xiàn)意圖來(lái)準(zhǔn)確、迅速定位形的設(shè)計(jì)十分有益。2、所有的形歸納為點(diǎn)、線(xiàn)、面、體四類(lèi)。點(diǎn)的***特點(diǎn)具有定位性與凝聚性,**大魅力在于形成趣味中心與吸引視覺(jué)移動(dòng),進(jìn)而制造心理張力引發(fā)潛在意念。對(duì)點(diǎn)的理解可解析出三個(gè)層次:一為個(gè)體點(diǎn)的相對(duì)性,二為多點(diǎn)的視覺(jué)引導(dǎo)作用,三為點(diǎn)的構(gòu)成方式會(huì)對(duì)畫(huà)面的光影與肌理效果產(chǎn)生影響。畢沙羅的“點(diǎn)彩法”繪畫(huà)可輔助理解此點(diǎn)。由“視覺(jué)”調(diào)動(dòng)“觸覺(jué)”并使二維的設(shè)計(jì)傳達(dá)出“立體的表情”,在廣告設(shè)計(jì)中對(duì)于引發(fā)心理的親和與情感的共鳴具有重要作用。線(xiàn)是設(shè)計(jì)中**基本的構(gòu)成。美學(xué)家溫克爾曼說(shuō):“一個(gè)物體的形式是由線(xiàn)條決定的?!本€(xiàn)條語(yǔ)言的**感性之處是傳達(dá)情感,效果要比點(diǎn)強(qiáng)烈。但線(xiàn)條又是理性的,具有很強(qiáng)的造型力,線(xiàn)的長(zhǎng)短、粗細(xì)、形態(tài)、走向以及種種筆觸效果,刻畫(huà)了它的性格。同時(shí)**著特定的風(fēng)格與形式,能帶給我們不同的感覺(jué)。尤其是多線(xiàn)之間的構(gòu)成關(guān)系,即線(xiàn)的排列、組合方式。廣義上是在判斷兩種以上的要素,或相互關(guān)系時(shí),各部分給我們的感覺(jué)和意識(shí)是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。無(wú)錫口碑好的廣告設(shè)計(jì)鄭重承諾
對(duì)稱(chēng):假定在一個(gè)圖形的**設(shè)定一條垂直線(xiàn),將圖形分為相等的左右兩個(gè)部分;無(wú)錫創(chuàng)新廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式
漸進(jìn)、轉(zhuǎn)折、漸隱、方向性延伸等,可在塑型的基礎(chǔ)上啟發(fā)連續(xù)思維,帶來(lái)節(jié)奏與韻律的美感,甚至?xí)a(chǎn)生某些幻化與象征的意象等。面是視覺(jué)形式上**直接的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯,所蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)內(nèi)容要比點(diǎn)和線(xiàn)具象、豐富得多,其形式感和狀敘形體的作用也更強(qiáng)。面可圖形化、圖像化、圖案化、符號(hào)化以及文字化,是讓觀(guān)者直接或間接品讀和體味設(shè)計(jì)思想與創(chuàng)意理念的載體。它通過(guò)個(gè)性的形式傳達(dá)相應(yīng)的信息、意象、內(nèi)涵等。一般即為廣告設(shè)計(jì)作品主題與主旨內(nèi)容的提煉。而在設(shè)計(jì)中不同形、面的配置與組合又是創(chuàng)造奇思妙想,拓展知覺(jué)空問(wèn),再現(xiàn)生命的秩序,發(fā)掘受眾思維潛能的有效手段。另外,對(duì)面結(jié)構(gòu)的思考還有很重要的一點(diǎn)就是圖與地的關(guān)系。將體歸為平面的形中是對(duì)平面廣告的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行提示。利用平面的形表現(xiàn)三維空間意象實(shí)為“虛體”,它產(chǎn)生于視覺(jué)的深度錯(cuò)覺(jué)。這種錯(cuò)覺(jué)源于形的構(gòu)成本身所形成的空間張力,使之在直覺(jué)層面被感受到一種心理空間。設(shè)計(jì)中許多夢(mèng)幻般的構(gòu)圖受此啟發(fā),一些超現(xiàn)實(shí)、反傳統(tǒng)的非凡思維也發(fā)端于此。基于這種思維的設(shè)計(jì),更容易打破常規(guī)、經(jīng)驗(yàn)的“定勢(shì)”。尋找到信息傳達(dá)的**佳切入點(diǎn)。3、點(diǎn)、線(xiàn)、面、體之間相互聯(lián)系、影響與制約。點(diǎn)與點(diǎn)之間的視線(xiàn)流動(dòng)有線(xiàn)的感覺(jué)。無(wú)錫創(chuàng)新廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式
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