這種形式后來沿用不斷，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”，杜牧有“水村山郭酒旗風(fēng)”等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：‘三碗不過崗’?！薄对?*花》中“酒店門**尺布，過來過往尋主顧”，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行業(yè)也有各種標(biāo)志性的廣告形式。據(jù)《費長房》中說“市有老翁賣藥，懸壺于肆頭”。就是用胡蘆作為藥鋪的象征性標(biāo)志，懸掛街頭或藥鋪的門前。這里的“懸旗”、“懸壺”給人以非常醒目的視覺效果，用現(xiàn)代話說，就是“招牌廣告”。印刷術(shù)的發(fā)明開創(chuàng)了廣告的新紀(jì)元我國畢升**先發(fā)明了活字印刷術(shù)，**早的工商業(yè)印刷是北宋時期（公元960年—1127年）濟(jì)南劉家針鋪的廣告銅版，現(xiàn)存于上海博物館。這是至今發(fā)現(xiàn)的世界**早的印刷廣告物。印刷術(shù)從中國傳到西方后，使西方廣告進(jìn)入了新的階段。廣告現(xiàn)代1473年英國***個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內(nèi)容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方**早的印刷廣告，比我國的北宋劉家針鋪印刷廣告晚三四百年。1622年英國尼古拉斯·布朗和托瑪斯·珂切爾創(chuàng)辦了***份英文報紙《每周新聞》。或企業(yè)占領(lǐng)市場、推銷產(chǎn)品、提供勞務(wù)的重要形式，主要目的是擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益。梁溪區(qū)電子廣告制作平臺

    讓人們在一個娛樂的環(huán)境中去接受它。廣告片已經(jīng)占據(jù)了整個市場，無論大街小巷、電視網(wǎng)絡(luò)、還是在公交上，都可以看到廣告片的身影。那么制作一部廣告片有什么注意事項呢？下面由互動影視策劃為大家做一個詳細(xì)的總結(jié)。首先要明確目的。是做促銷還是參加展會，或者是產(chǎn)品發(fā)布，這對廣告片的要求都不同，總之，在拍攝廣告片之前一定要對自身的情況做一個分析，明確自己拍攝廣告片的用途以及目的。然后要選擇好拍攝時用到的場地。所有的場景都是用來襯托廣告片的效果，不同的場景既能夠體現(xiàn)產(chǎn)品或企業(yè)的實力，也能表達(dá)企業(yè)的人文信息。其次解說詞配合得當(dāng)。解說詞除了要簡潔明了外，要跟廣告片的創(chuàng)意相符合，對畫面進(jìn)行深入的解說，一切都以創(chuàng)意為主，不能任意添加一些不相干的話語。z還有就是要注意細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，只有細(xì)節(jié)才能將畫面、人物感情表現(xiàn)的栩栩如生，并起到畫龍點睛的效果，從而給觀眾留下深刻的印象。**后創(chuàng)意構(gòu)思新穎，摒棄老套的格式，精心策劃。只有新穎而又富有寓意的廣告片，才能引發(fā)觀眾的關(guān)注和思考，一成不變的創(chuàng)意只會造成觀眾的視覺疲勞。要吸引觀眾，要必須有創(chuàng)新性的東西出現(xiàn)。廣告片制作對于一些剛開始接觸的企業(yè)來說可能不是很順手。宜興綜合廣告制作市場價格通常是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者和消費者之間溝通信息的重要手段；

    它可使用戶和消費者得到有用的信息。廣告要素編輯以廣告活動的參與者為出發(fā)點，廣告構(gòu)成要素有：廣告主、廣告公司、廣告媒體、廣告信息、廣告思想和技巧、廣告受眾、廣告費用及廣告效果。以大眾傳播理論為出發(fā)點，廣告信息傳播過程中的廣告構(gòu)成要素主要包括：廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素。廣告中國編輯廣告古代中國有著5000年文明史，經(jīng)歷了長達(dá)2000多年的封建社會。封建社會雖然以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主，但也存在著一定程度上的商品經(jīng)濟(jì)。與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，也出現(xiàn)了形式簡單但富于民族特色的廣告活動。實物廣告早在公元**000年，我國開始有了交易活動。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，部落之間偶爾進(jìn)行著以物易物的物品交換，如以布換羊羔，鋤具換大米等。這就是原始的實物廣告。進(jìn)入奴隸社會和封建社會后，物品更為豐富，實物廣告隨之增長。叫賣廣告在兜售商品時，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業(yè)，叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關(guān)系，它是音響作為廣告要素的原始形態(tài)。

    再根據(jù)次年度一年間的預(yù)定利額計算法。（2）銷售單位法：以商品的一件，或同類商品的一箱等某一數(shù)量為單位，以這一單位廣告費，再乘以銷售數(shù)量而算出。例如罐頭每箱單位定以10元為廣告費，若一年共售一萬箱，則一年的廣告費為10元×10000箱=100000元。（3）郵購法：根據(jù)特定的廣告而得來的詢問價和定貨的人數(shù)，來算定廣告效果，找出廣告費和廣告效果的合理關(guān)系，以歸納的方式來決定廣告經(jīng)費。例：單位廣告費目錄印刷費+銷售信印刷費+郵費銷售產(chǎn)品件數(shù)有了單位廣告費數(shù)字，即可算出某一定銷售額需要若干廣告費。（4）目的完成法：先樹立一定的銷售目標(biāo)，決定達(dá)到這一目標(biāo)所必需要的廣告活動和范圍，然后可以算定充分的廣告經(jīng)費。廣告預(yù)算編制一定要考慮公司財力來決定，同時要充分控制，詳細(xì)列表，總預(yù)算、各類預(yù)算要確實而詳盡。廣告選擇媒體編輯廣告市場方面①要考慮消費者的屬性：人總依其個人品味來選擇適合的媒體，不同教育或職業(yè)的消費者，對媒體的接觸習(xí)慣都不相同。一般地說，教育程度較高者，偏重于印刷媒體；教育程度較低者，偏重于電波媒體，因此要配合消費者的性別、年齡、教育程度、職業(yè)及地域性等來決定應(yīng)用何種媒體。非經(jīng)濟(jì)廣告指不以盈利為目的的廣告，又稱效應(yīng)廣告；

    招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱“店標(biāo)”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實際上已成為經(jīng)營者的品牌標(biāo)志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務(wù)項目，又稱為“行標(biāo)”，可分為形象幌、標(biāo)志幌和文字幌。形象幌即是以商品或?qū)嵨?、模型、圖畫等為特征，使經(jīng)營的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當(dāng)時是比較流行的。標(biāo)志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營的商品品種，如米局等。有時招牌和幌子相互結(jié)合運(yùn)用，盡現(xiàn)民間特色。指根據(jù)廣告設(shè)計要求，制作可供刊播、設(shè)置、張貼、散布的廣告作品等經(jīng)營性活動。新吳區(qū)項目廣告制作平臺

狹義廣告*指經(jīng)濟(jì)廣告，又稱商業(yè)廣告，是指以盈利為目的的廣告；梁溪區(qū)電子廣告制作平臺

    在現(xiàn)代，廣告被認(rèn)為是運(yùn)用媒體而非口頭形式傳遞的具有目的性信息的一種形式，它旨在喚起人們對商品的需求并對生產(chǎn)或銷售這些商品的企業(yè)產(chǎn)生了解和好感，告之提供某種非營利目的的服務(wù)以及闡述某種意義和見解等（韋伯斯特辭典1988版）。《簡明大不列顛百科全書》（15版）對廣告的定義是：廣告是傳播信息的一種方式，其目的在于推銷商品、勞務(wù)服務(wù)、取得***支持、推進(jìn)一種事業(yè)或引起刊登廣告者所希望的其他的反映。廣告信息通過各種宣傳工具，傳遞給它所想要吸引的觀眾或聽眾。廣告不同于其他傳遞信息的形式，它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報酬?！吨腥A人民***廣告法》對“廣告”的定義是：商品經(jīng)營者或者服務(wù)提供者承擔(dān)費用，通過一定媒介和形式直接或者間接地介紹自己所推銷的商品或者所提供的服務(wù)的商業(yè)廣告。廣告特點編輯廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動，主要表現(xiàn)在：1.廣告是一種傳播工具，是將某一項商品的信息，由這項商品的生產(chǎn)或經(jīng)營機(jī)構(gòu)（廣告主）傳送給一群用戶和消費者；2.做廣告需要付費；3.廣告進(jìn)行的傳播活動是帶有說服性的；4.廣告是有目的、有計劃，是連續(xù)的；5.廣告不僅對廣告主有利，而且對目標(biāo)對象也有好處。梁溪區(qū)電子廣告制作平臺

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