多點的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面，而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會帶來體的表象與特征。設(shè)計中應(yīng)把握秩序和整體兩點，“秩序”即“美”，“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計，無論用怎樣繁復(fù)多樣的形來傳達奇思妙想的意，只要歸于秩序與整體之中，設(shè)計的主題和意旨就會達到呼之欲出，不言自明的境界。色彩：創(chuàng)造設(shè)計的生命色彩的直感性**強，通感度也**大。從設(shè)計思維角度對色彩進行演繹應(yīng)是**細膩、**微妙、**見功力的。我們能感受與設(shè)計的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮。感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“***印象色”被認為是客觀和準確的，色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的**提高以及所帶來的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對比較強的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對比強烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標(biāo)語，中國傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細與微妙。設(shè)計的定義：圣日時代認為設(shè)計是設(shè)計家有目的進行藝術(shù)性的創(chuàng)造活動。梁溪區(qū)如何廣告設(shè)計誠信服務(wù)

    平面廣告設(shè)計是以加強銷售為目的所做的設(shè)計。也就是奠基在廣告學(xué)與設(shè)計上面，來替產(chǎn)品，品牌，活動等等做廣告。**早的廣告設(shè)計是早期報紙的小布告欄，也就是以平面設(shè)計的形式出來的。用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程；它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀念功能的造形活動。[1]中文名平面廣告設(shè)計外文名Graphicadvertisingdesign目的加強銷售奠基廣告學(xué)與設(shè)計對象產(chǎn)品，品牌，活動性質(zhì)工作或職業(yè)三大構(gòu)成立體構(gòu)成，平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成目錄1主要課程?要求?培養(yǎng)方向2設(shè)計軟件?常見軟件?軟件介紹3歷史4設(shè)計要求5組成要素6相關(guān)詞條7相關(guān)圖書?注意事項?目錄8設(shè)計思想9高職教材10內(nèi)容簡介11圖書信息平面廣告設(shè)計主要課程編輯設(shè)計概論、三大構(gòu)成（立體構(gòu)成，平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成）、圖形設(shè)計、字體設(shè)計、CI標(biāo)志設(shè)計、廣告設(shè)計（平面、立方體）、編排設(shè)計、書籍裝幀、攝影技法、視覺傳達設(shè)計、包裝設(shè)計、******學(xué)、電腦設(shè)計、動畫（二維、平面廣告設(shè)計三維）、創(chuàng)作。平面廣告設(shè)計要求學(xué)生應(yīng)具有較為扎實的造型能力和系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)理論以及相關(guān)學(xué)科的知識，具有在中國傳統(tǒng)文化。梁溪區(qū)提供廣告設(shè)計價格查詢使人感覺鮮明強烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明、作品更加活躍。

    如圓形帶給我們的飽滿、團圓與吉祥之意，是與太陽和月亮有密切關(guān)系的；而對j角形堅韌、冷峻的感覺，則與巖石的性格有聯(lián)系；跳躍的海浪與曲折的小路，使我們認識到曲線的活潑、流暢、柔軟與女性的溫柔，這種認知心理基礎(chǔ)對依據(jù)表現(xiàn)意圖來準確、迅速定位形的設(shè)計十分有益。2、所有的形歸納為點、線、面、體四類。點的***特點具有定位性與凝聚性，**大魅力在于形成趣味中心與吸引視覺移動，進而制造心理張力引發(fā)潛在意念。對點的理解可解析出三個層次：一為個體點的相對性，二為多點的視覺引導(dǎo)作用，三為點的構(gòu)成方式會對畫面的光影與肌理效果產(chǎn)生影響。畢沙羅的“點彩法”繪畫可輔助理解此點。由“視覺”調(diào)動“觸覺”并使二維的設(shè)計傳達出“立體的表情”，在廣告設(shè)計中對于引發(fā)心理的親和與情感的共鳴具有重要作用。線是設(shè)計中**基本的構(gòu)成。美學(xué)家溫克爾曼說：“一個物體的形式是由線條決定的?！本€條語言的**感性之處是傳達情感，效果要比點強烈。但線條又是理性的，具有很強的造型力，線的長短、粗細、形態(tài)、走向以及種種筆觸效果，刻畫了它的性格。同時**著特定的風(fēng)格與形式，能帶給我們不同的感覺。尤其是多線之間的構(gòu)成關(guān)系，即線的排列、組合方式。

    Freehand：不論是個人作品設(shè)計、公司徽標(biāo)、海報制作，都可以輕松完成，應(yīng)用于廣告、印刷等行業(yè)。CorelDraw：通過CorelDRAW9的全方面的設(shè)計及網(wǎng)頁功能融合到現(xiàn)有的設(shè)計方案中，制作矢量的插圖、設(shè)計及圖像，出色地設(shè)計公司標(biāo)志、簡報、彩頁、手冊、產(chǎn)品包裝、標(biāo)識、網(wǎng)頁及其它平面廣告設(shè)計歷史編輯據(jù)文史記載，**早的平面廣告大約是公元**千年，在埃及古城底比斯的廢墟中發(fā)現(xiàn)的莎草紙，寫著追捕一名逃亡奴隸Shem（賽姆），愿懸金質(zhì)硬幣以酬賞。在古希臘和古羅馬，經(jīng)商點需有標(biāo)志作廣告，如旅店的標(biāo)志是松果，酒店的標(biāo)志是常青藤，奶品廠的標(biāo)志是山羊，面包房的標(biāo)志是騾子拉平面廣告設(shè)計磨盤……。中國是世界廣告的策源地，歷史悠久。遠在古代，經(jīng)商點需有“幌子”（又名“望子”）和招牌，春秋時期的韓非子在《外儲說右上》記載：“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧?，就指公元前六世紀宋國的酒店“幌子”廣告，并一直沿用至今。然這類廣告的時空限制很大，傳播范圍有限。只有當(dāng)“印刷術(shù)”發(fā)明，平面廣告才有大發(fā)展。中國是**早發(fā)明造紙和“印刷術(shù)”的國家，也是**早出現(xiàn)印刷平面廣告的國家。就在東漢時期的105年。它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合技術(shù)。

    攝影技術(shù)可**大程度地準確、真實還原被攝對象的質(zhì)感，甚至高度凝煉精細刻畫。創(chuàng)造質(zhì)感主要指設(shè)計中視覺質(zhì)感的創(chuàng)意與產(chǎn)生。成功的關(guān)鍵在于設(shè)計者對設(shè)計元素的提煉、概括、想象的能力以及空間轉(zhuǎn)換意識和單元的造型能力等綜合的質(zhì)感素養(yǎng)。手法包括：⑴強化各種對比，明暗、凸凹、走向。比如利用投影與耀斑的色光不穩(wěn)定性，形與形邊緣的交疊與互映，粗細線條漸次交織的排列等。⑵調(diào)動設(shè)計因素，形狀、色彩、光影。如點、線、面的各種肌理構(gòu)成法，色彩不同屬性間強化對比的效果等。⑶采用特殊結(jié)構(gòu)形式，如間隙、分割、深度、層次、縱橫、疏密、重疊等。⑷利用錯覺、幻覺。如視覺矛盾的幻覺空間，視覺暫留的波動光柵效應(yīng)，視覺經(jīng)驗的遠近錯覺。⑸模擬自然。常用繪畫工具的獨特肌理印跡，常見繪畫手法的不同肌理效果，電腦設(shè)計軟件模擬材質(zhì)的感覺等。⑹不經(jīng)意中所得。從自然與現(xiàn)實不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感，得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺有時是很精妙、有趣的，甚至還會有夸張的戲劇效果。再現(xiàn)與創(chuàng)造質(zhì)感，無論何種方式，對加深主題的作用主要源于真實性、豐富性與聯(lián)想性。肌理的美。在于真實，真實的事物更易引發(fā)信任與親和感。肌理表現(xiàn)，可以化單一為豐富。用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。新吳區(qū)如何廣告設(shè)計以客為尊

設(shè)計就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀念功能的造形活動。梁溪區(qū)如何廣告設(shè)計誠信服務(wù)

    而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生，強調(diào)自身長期的積累。詹姆士·韋伯·揚關(guān)于其孕育過程“魔島浮現(xiàn)”的比喻，有助于我們形象地理解此點。珊瑚的尸體長年累積生長成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”，這是一個從“此”到“彼”，從“量”到“質(zhì)”的過程。量的積累過程是長期的、漸進的、潛在的，而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累。應(yīng)是自覺、有意識、***的。比如：對廣告學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與深入理解，對心理學(xué)、生理學(xué)有針對性的研究，對哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟，對美學(xué)與藝術(shù)思考的深度，對自然、社會、人文知識的認知程度等。2、創(chuàng)意靈感的源泉。種種奇思妙想的“原創(chuàng)”作品雖可稱為“創(chuàng)想”與“創(chuàng)造”，但決非憑空而來，來源于“創(chuàng)意庫”，即靈感進發(fā)的源泉。創(chuàng)意設(shè)計作品靈感顯現(xiàn)**重要的突破點，就是找到與設(shè)計主題和信息傳達**契合的設(shè)計元素，并且挖掘出二者本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。這種內(nèi)在的聯(lián)系有時可能很潛在、很原始、也很微妙，但卻是**關(guān)鍵、**重要的聯(lián)結(jié)點。這樣，**佳表現(xiàn)的切入點與表現(xiàn)方式才容易被捕捉。3、創(chuàng)意思維的啟發(fā)。創(chuàng)新思維是一個有意識的思考過程和由直覺意識啟動有的放矢的開發(fā)智力潛能的過程。梁溪區(qū)如何廣告設(shè)計誠信服務(wù)

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