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墨以養(yǎng)心 發(fā)揮書法文化傳播的正向功能蘇轍在《次韻劉貢父題文潞公草書》中寫道:“應笑學書心力盡,臨池寫遍未裁衣?!庇眠@兩句詩來形容書法學習再合適不過。對于這一點,在書法教育領域耕耘多年的向大鳳深有體會。
經開區(qū)書法快速培訓哪家正規(guī)(2024已更新)(今日/優(yōu)評), 浩浩中華漢字,泱泱華夏神威,衛(wèi)氏易樂將砥礪踐行之。雖千萬人吾往矣,來吾道夫先路!國家一級美術師。道德體書法第代創(chuàng)始人。全真龍門派第27代弟子。是“衛(wèi)氏書法”第73代傳人,擅長行書,在體系上全面繼承和發(fā)展“衛(wèi)氏書法”。遙思先祖戰(zhàn)蠻荒,沙場稱雄踏九江今日孫兒身未展,定隨宗志意飛揚衛(wèi)郛之系名門望族衛(wèi)氏出身,衛(wèi)氏原系西周分派,實康叔之后,康叔封衛(wèi)以國衛(wèi)氏,派衍河東,子孫散居各地?!叭羯接抑郑笾A亭,廣東之番禺,濟邑之無恨,自河東安邑(今山西夏縣)分支者難以悉舉。”由此不難看出,西周之后,衛(wèi)氏便是歷朝的名門望族,至魏晉南北朝時期,衛(wèi)氏更是儒學的望族。在東漢明帝(58—78),由于衛(wèi)暠的儒學聲名,便被朝廷征召,由于路途和身體狀況,在赴洛陽就任途中卒于今山西夏縣,朝廷便在本地賜所葬之,于是,家人便在當地定居下來。由于朝廷的重視及衛(wèi)暠的地位和聲望,所以,衛(wèi)氏家譜便將衛(wèi)暠列為一世族。
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