新城區(qū)靠譜的白事用車(chē)(今日/回訪)天好花圈壽衣店,在古代，平均壽命較短，因此，60歲就已經(jīng)是高齡，所以有準(zhǔn)備壽衣的習(xí)慣。過(guò)去壽衣都是自己縫制，并且還有一點(diǎn)，就是一年一做。所以，提前買(mǎi)壽衣必須注意的，就是身材的變化。不過(guò)，令人沒(méi)想到的是，老人的身材相比做壽衣時(shí)，變化很大，這個(gè)旗袍已經(jīng)穿不進(jìn)去。詢(xún)問(wèn)家屬，要求必須穿。后果可想而知。

只能是默默難受著，心里天崩地裂，卻發(fā)不出任何聲音。曾看過(guò)這樣一段話(huà)“一個(gè)人真正難過(guò)到極點(diǎn)的時(shí)候，是沒(méi)有眼淚落下來(lái)的。因?yàn)橥纯鄰堥_(kāi)巨大的羽翼，早已經(jīng)把一切都包裹得不留余地?！币簿褪钦f(shuō)人在極度傷心時(shí)是哭不出來(lái)的，而在之后的時(shí)間中這種痛苦的感覺(jué)會(huì)逐漸蔓延，因此在面對(duì)親人離世時(shí)，傷心欲絕的心痛可能也是無(wú)聲的。

如今骨灰盒的種類(lèi)很多，但我想推薦給大家的骨灰盒在雕刻工藝上是很精細(xì)的，而且在雕刻上采用的是外亭風(fēng)景的圖案，整個(gè)雕刻玉氏后人步步為營(yíng)，新浪發(fā)達(dá)，在骨灰盒的設(shè)計(jì)上，底部安裝了防震腳墊，不用擔(dān)心骨灰盒脫落，在配套上也很齊全，而且買(mǎi)骨灰盒還送其它贈(zèng)品，在價(jià)格上也比較實(shí)惠，而且雕刻工藝也體現(xiàn)了整個(gè)品牌的質(zhì)量材料，善于使用香樟木樟木這類(lèi)材料很耐用，與其他商家相比，價(jià)格有優(yōu)勢(shì)，而且材料上也會(huì)更好。骨灰盒骨灰盒哪個(gè)可以選擇?

按照這兩個(gè)原則，再看看壽衣包含的物件二是買(mǎi)的壽衣一定要大壽衣一般為單數(shù)，按照上下身相加的總數(shù)還有講究三領(lǐng)二腰，古語(yǔ)講岳為尊;壽衣只穿長(zhǎng)衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋?！邦I(lǐng)三腰”，古語(yǔ)講“級(jí)浮屠”(浮屠就是寶塔;領(lǐng)腰，古語(yǔ)講“”。一是買(mǎi)單不買(mǎi)雙買(mǎi)壽衣需要注意兩點(diǎn)

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說(shuō)衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對(duì)比色，不然會(huì)顯得雜亂刺眼;在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開(kāi)來(lái)，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類(lèi);圖案同樣有古典的現(xiàn)代的中式的西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。

沐浴凈身完畢，接下來(lái)就是為逝者穿壽衣了，給老人穿壽衣時(shí)，通常要有兩個(gè)人，一個(gè)人負(fù)責(zé)穿，一個(gè)人負(fù)責(zé)幫忙。如果逝者為女性，則由女兒兒媳給穿。如果逝者為男性，壽衣多為兒子女兒給穿；穿衣時(shí)單身兒女子嗣不易靠前。如果條件許可，請(qǐng)家中其他長(zhǎng)輩給傳也是不錯(cuò)的選擇。

在傳統(tǒng)的喪葬中，大致有以下個(gè)流程，分別是停尸報(bào)喪吊唁入殮喪服哭喪下葬，這每一個(gè)環(huán)節(jié)都有非常多的規(guī)矩。古時(shí)候人們是非常重視死亡的，完全要?jiǎng)龠^(guò)新生，新生兒才要擁抱這個(gè)美麗的世界，死者則是要永遠(yuǎn)的離開(kāi)，因此人們非常的重視。

“領(lǐng)三腰”就是穿件上衣著三條褲子。有逝者選擇壽衣，都要取單數(shù)，以單數(shù)為吉，以雙數(shù)為不吉。所以壽衣不能取雙數(shù)。人們認(rèn)為好事可以成雙，喪事不可成雙。給死者選擇壽衣的數(shù)量有三領(lǐng)領(lǐng)領(lǐng)九領(lǐng)之分。同樣，褲子也不稱(chēng)“條”，而曰“腰”，有三腰腰之別。壽衣數(shù)量有什么講究

希望今天這篇文章能幫助大家揭開(kāi)壽衣這層神秘“恐怖”的面紗，了解它的本真面目，懂得這件衣服背后深藏的愛(ài)和心意?；蛟S有些人會(huì)說(shuō)花那么多錢(qián)不值得，還不是燒成了一抹灰，但你可曾知道，有些美好就在于它曾經(jīng)存在過(guò)，即使無(wú)法帶來(lái)物質(zhì)上的富足。死亡在傳統(tǒng)認(rèn)知中被認(rèn)為是一件嚴(yán)肅且悲痛之事，悲傷哭泣會(huì)被認(rèn)為是孝順之事，談笑風(fēng)生會(huì)被認(rèn)為對(duì)逝者的不尊敬，而這種方式被認(rèn)為是“喜喪”。而“喜喪”有什么要求，又要穿什么顏色的壽衣，相信很多人也是有著一個(gè)疑問(wèn)。

如今隨著火葬的普及，很多規(guī)矩都被簡(jiǎn)化了許多，不過(guò)只要是懂的人，都會(huì)嚴(yán)格的遵守這些規(guī)矩，不為別的，只因這些都是老祖宗流傳下來(lái)的規(guī)矩。今日，別的咱都不說(shuō)，只說(shuō)說(shuō)壽衣，關(guān)于壽衣有很多的規(guī)矩，穿壽衣的規(guī)矩至今為止，已經(jīng)有幾千年的***了，這個(gè)步驟非常重要，如果錯(cuò)了還會(huì)被人恥笑。