蓮湖區(qū)正規(guī)壽衣制作-2024新聞已更新萬(wàn)?；ㄈ垡碌?給老人買(mǎi)壽衣的時(shí)間是給下“判決書(shū)”后，給下“判決書(shū)”后，通常會(huì)有一個(gè)星期左右的時(shí)間讓家人給準(zhǔn)備后事。當(dāng)然如果家里的老人身體很硬朗，家屬可以按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗給準(zhǔn)備壽衣。諸如在老人60歲后的壽誕73或84歲時(shí)的坎年或者是老人上年紀(jì)后的閏月等都是比較適合給老人做壽衣的時(shí)間。壽衣什么時(shí)候買(mǎi)？

三防止遺體腐爛時(shí)散發(fā)異味兒及滲出體液，讓逝者走得體面。在停靈期間，遺體會(huì)隨著時(shí)間的流逝開(kāi)始腐爛變質(zhì)，尤其在炎熱的夏天，遺體腐爛變質(zhì)的速度會(huì)更快。人在去世后民間有停靈三天的習(xí)俗，有些地方是天甚至九天，停靈結(jié)束后才會(huì)將遺體運(yùn)往殯儀館進(jìn)行火化或直接土葬。

在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開(kāi)來(lái)，圖案同樣有古典的現(xiàn)代的中式的西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。領(lǐng)腰，古語(yǔ)講“”。“領(lǐng)三腰”，古語(yǔ)講“級(jí)浮屠”（浮屠就是寶塔）；選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說(shuō)衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調(diào)。按照上下身相加的總數(shù)還有講究三領(lǐng)二腰，古語(yǔ)講岳為尊；，壽衣的選擇并且壽衣是講究穿單不穿雙的。

但如果老人只有一個(gè)兒子，而且沒(méi)有結(jié)婚的話，那么就要從家族中的長(zhǎng)輩或者逝者的姊妹中選兩人來(lái)完成；如果老人只有一個(gè)女兒，壽衣則由女兒和女婿負(fù)責(zé)穿戴好。如果老人只有一個(gè)獨(dú)生子，沒(méi)有女兒，那么主要由兒子來(lái)負(fù)責(zé)，兒媳在一旁協(xié)助；壽衣一般由女兒和兒媳來(lái)負(fù)責(zé)，兒子不參與；逝者是老年女性壽衣通常由女兒和兒子來(lái)穿；如果逝者只有一個(gè)女兒，而且已經(jīng)出嫁，老人的壽衣應(yīng)該由女兒和家族中的女性長(zhǎng)輩來(lái)共同穿戴。逝者是老年男性

蓮湖區(qū)正規(guī)壽衣制作-2024新聞已更新，古人還認(rèn)為壽衣不能提前穿，一定要在老人即將斷氣的時(shí)候再穿，親人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間也不能過(guò)早，否則會(huì)被視為不孝順。這種做法的寓意也是對(duì)于后人的祝福，希望后輩的生活條件可以得到，不至于去討飯吃。穿壽衣的時(shí)間其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，只要稍微勤快一點(diǎn)，都不至于去討飯吃，但是這些都是美好的祝愿，也就一直傳承下來(lái)。

我們要知道壽衣會(huì)比平時(shí)穿的衣服寬大一些，這個(gè)是有講究的。而從實(shí)際來(lái)說(shuō)，壽衣寬大些為老人穿戴時(shí)更為方便，畢竟老人的身體可能不太容易移動(dòng)。壽衣大寓意寬裕，壽衣長(zhǎng)寓意長(zhǎng)久，都是保佑子孫后代長(zhǎng)長(zhǎng)久久的意思。壽衣的講究

為什么呢？而“綢子和緞子”又是“愁子”和“斷子”的諧音。而忌諱的，就是用“綢緞”面料做壽衣。做壽衣是很有講究的，除了件數(shù)必須是單數(shù)上下裝要差兩件以外，壽衣的面料更有“說(shuō)道”。我們東北農(nóng)村，平時(shí)都叫綢緞為“綢子”和“緞子”。?人去世了，給其穿上新的衣服，就叫“壽衣”。給故人穿上用這種面料做的壽衣，怕的就是有“斷子絕孫”的報(bào)應(yīng)。

壽被的話選擇鋪金蓋紅，壽鞋和壽帽可以選擇和壽衣風(fēng)格一致的款式和顏色，使整體看起來(lái)更為協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而根據(jù)南北方的習(xí)慣，壽鞋北方一般選擇棉鞋南方則為單鞋。百歲的老人通常會(huì)選擇紅色這樣顏色鮮亮的壽衣，不過(guò)也可以根據(jù)老人平時(shí)的穿衣喜好進(jìn)行選擇。

個(gè)人認(rèn)為有以下三點(diǎn)原因。那為什么人在去世后要穿壽衣呢？提到壽衣，人們會(huì)不自覺(jué)地聯(lián)想到死亡，因?yàn)橹挥腥ナ赖娜瞬艜?huì)穿壽衣，活人誰(shuí)會(huì)穿這種衣服呢？記得奶奶去世的時(shí)候，就是由幾個(gè)年齡大的嬸嬸還有小姑她們幫忙給奶奶換的壽衣。確實(shí)，壽衣是為逝者準(zhǔn)備的衣服，在他們?nèi)ナ篮?，?huì)有親屬為他們穿上沐浴，然后換上提前準(zhǔn)備好的壽衣，讓他們安然離世。

如果是比較年輕的人去世，可以考慮為其選購(gòu)現(xiàn)代裝壽衣。壽衣一般是什么料子？古裝壽衣材料棉質(zhì)絲質(zhì)綢子云錦人造絲（普通人造絲人造絲）桑蠶絲香云紗等；不同款式的壽衣材料是不一樣的，家屬可以根據(jù)老人的年齡，選購(gòu)不同材料的壽衣?，F(xiàn)代裝壽衣材料嘩嘰貢絲錦麻料貢絲綿毛呢華達(dá)呢羊毛呢韓國(guó)絨大提花等。年齡偏大的老人去世，子女大部分會(huì)為其選購(gòu)古裝壽衣。

“沖喜”被認(rèn)為是一種******，但隨著時(shí)代的發(fā)展，這個(gè)問(wèn)題我們也要一分為二看待，如果無(wú)害的，或者為雙方父母所做的“沖喜”并不能都?xì)w為******，此時(shí)壽衣在其中扮演的更多是一種心理慰藉與情感傳達(dá)祝愿的中介作用。“沖喜”的風(fēng)俗沒(méi)有明確出處，但依據(jù)相關(guān)記載可追溯至明清時(shí)。

這樣壽衣的基本準(zhǔn)備就是完成了。根據(jù)民間傳統(tǒng)葬俗，老人穿壽衣的講究是比較多的，常見(jiàn)的諸如穿單不穿雙穿衣不露手穿衣不系扣季要穿棉時(shí)間要提前款式選古裝穿壽鞋。

蓮湖區(qū)正規(guī)壽衣制作-2024新聞已更新，逢年閏月的年份，尤其是在閏月中給老人做壽衣，可起助老人長(zhǎng)壽之意的同時(shí)，更可化解家中一切邪祟煞氣。做好的壽衣，不可跨越，不可重復(fù)制作，備出雙份。一旦老人歸去時(shí)，出現(xiàn)雙份壽衣等情況，多出的那份均應(yīng)出殯時(shí)一同帶走。