碑林區(qū)訂做壽衣聯(lián)系方式(推薦之二:2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?古時候人們認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反，認(rèn)為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。并不是******還有一個說法，就是在人死之后，身體機(jī)能很快消失，而且肢會變得僵硬，這時候穿衣服的話，非常不好穿。

完成所有喪葬流程后，送至殯儀館火化，之后便出殯安葬。俗話說死者為大，在我們的喪葬文化中，人死之后一定要風(fēng)風(fēng)光光地將其送走，喪葬過程中的各種禮儀，就是為了讓死者走得體面走得風(fēng)光。人死之后，親人們會為其凈身，并穿戴好事先準(zhǔn)備好的壽衣，干凈整潔地入殮，供親戚朋友吊唁瞻仰。

壽衣的布料一定要采用棉的布料，因為“棉”諧音“緬”，有緬懷懷念的意思。一定要切記，不可使用緞料，因為“緞”諧音“斷”，在老百姓看來，有“斷子絕孫”“斷***代”的意思，是不吉利的，所以一定不用緞料來制作壽衣。二制作壽衣的面料須選擇純棉布料，不可使用緞料，寓意不好。

其二壽衣具有祝壽之意其三壽衣具有送終之意古人云“十花甲子，十古來稀”，壽作為人生美好的象征被人們世代追求，在老人80或90大壽時，兒女聚集在一起擺酒設(shè)宴共同祈福老人健康長壽，此時壽衣應(yīng)該選鮮艷色為主，來襯托喜慶之意。

不同工藝做成的壽衣，細(xì)節(jié)上的差別往往更為明顯。與現(xiàn)代工藝相比，傳統(tǒng)工藝做成的壽衣，往往更能突出壽衣的細(xì)節(jié)和人性關(guān)懷，因而更受消費者的喜愛。看壽衣的工藝現(xiàn)代工藝做成的壽衣與傳統(tǒng)工藝做成的壽衣，不僅體現(xiàn)在品質(zhì)上，更體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。

壽衣件套多少錢？上衣斗篷罩衣棉衣單襯衣；下衣罩褲棉褲單襯褲；壽衣件套都是什么？老人的壽衣必須是件套嗎？老人的壽衣一般買幾套？關(guān)于給老人買壽衣的問題，筆者根據(jù)傳統(tǒng)喪葬葬俗及現(xiàn)代人的殯葬觀念簡要概述如下。壽衣件套都是什么？

完成所有喪葬流程后，送至殯儀館火化，之后便出殯安葬。俗話說死者為大，在我們的喪葬文化中，人死之后一定要風(fēng)風(fēng)光光地將其送走，喪葬過程中的各種禮儀，就是為了讓死者走得體面走得風(fēng)光。人死之后，親人們會為其凈身，并穿戴好事先準(zhǔn)備好的壽衣，干凈整潔地入殮，供親戚朋友吊唁瞻仰。

有唐裝壽衣，中山裝壽衣，還有現(xiàn)代裝壽衣等。逝者年齡不大的可以穿現(xiàn)代裝。常見是7件（罩衣罩褲+棉衣棉褲+夾衣+襯衣襯褲），也有9件和11件的，條件好的還可以更多，只要根據(jù)自家的情況選擇即可。領(lǐng)導(dǎo)干部，可以考慮中山裝；過了60虛歲西去的老人，壽衣多以古時明清兩代樣式居多；壽衣款式很多，顏色各樣。一般來說，唐裝適合所有人；壽衣無論男女都是單數(shù)單件。壽衣的顏色也要盡可能適合逝者身份，不同性別，職業(yè)，年齡逝者選不同顏色。壽鞋壽襪壽帽等一切壽衣，切記均不可帶有任何皮毛。虛歲60歲之前去世的先人，以中山裝禮服樣式居多。

福氣。福祿壽喜回紋是紋樣如“回”字的一種傳統(tǒng)紋樣，由和陶器上的雷紋衍化而來，取義“連綿不斷，子孫萬代，吉利深長，富貴不斷頭”。凡富貴壽考康健安寧吉慶如意全備皆謂之福。百子圖寓意多福多壽，多子多孫，子孫昌盛，萬代延續(xù)。福幸福；

“領(lǐng)腰”有九之尊的寓意，常指位高權(quán)重的人去世才有資格穿戴的壽衣。“領(lǐng)三腰”在上文已經(jīng)談到，有比喻逝者此生功德永登極樂的寓意。人死后要穿哪件壽衣？“三領(lǐng)二腰”也即壽衣件套，取岳為尊的寓意，代表逝者身份地位崇高偉大。

不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣也有不同，具體可以咨詢下親族長輩來制定衣服件數(shù)。目前市場上售較多的就是壽衣件套，件套就是壽衣壽褲大袍襯衣襯褲夾衣夾褲，除此以外，還有被褥件套配飾九件套，首飾對于普通百姓來說一般不是必需品。壽衣件套就是襯衣，襯褲，棉衣，棉褲，棉袍，除了衣服件數(shù)不同，其余配飾被褥等都與壽衣件套相仿。

面對親人的離去，每個人都會感到***的悲痛，一些還沒來得及實現(xiàn)的則成為心中永遠(yuǎn)的遺憾。所以，為了表達(dá)哀思，彌補(bǔ)內(nèi)心的遺憾，我們會在跟親人告別的時刻盡力去彌補(bǔ)。二寄托著親人對逝者的哀思，是傳統(tǒng)孝道的體現(xiàn)。

后者不僅無親無故，更會為占你便宜而糾纏不清，故此中國人對無主孤魂既恨且怕。這種看待鬼神的心態(tài)不僅完全表現(xiàn)出中國人親疏有別的文化陋習(xí)，更顯得在世后人的自私——所謂「祭之以禮」，殯葬禮儀本就是后人對前輩先人的尊重和心意，怎么又在儀式中向他們討福氣的訊息？曾看過一篇文章分析先人和游魂野鬼的分別，指前者會保佑擁有血緣關(guān)系的子孫，為他們積陰德存福蔭，因而被后人供奉上神主臺；

在給老人穿壽衣時，一般是由下向上，先穿下褲，其次上衣，然后穿鞋襪戴首飾，帶帽子。在給老人穿戴之前，同樣是要給老人梳洗干凈，體面離去。