西郊凈身穿衣2024已更新(今日/資訊)萬?；ㄈ垡碌?不同款式的壽衣材料是不一樣的，家屬可以根據(jù)老人的年齡，選購不同材料的壽衣。如果是比較年輕的人去世，可以考慮為其選購現(xiàn)代裝壽衣。年齡偏大的老人去世，子女大部分會為其選購古裝壽衣?，F(xiàn)代裝壽衣材料嘩嘰貢絲錦麻料貢絲綿毛呢華達呢羊毛呢韓國絨大提花等。古裝壽衣材料棉質絲質綢子云錦人造絲（普通人造絲人造絲）桑蠶絲香云紗等；壽衣一般是什么料子？

“領腰”有九之尊的寓意，常指位高權重的人去世才有資格穿戴的壽衣?！叭I二腰”也即壽衣件套，取岳為尊的寓意，代表逝者身份地位崇高偉大。“領三腰”在上文已經(jīng)談到，有比喻逝者此生功德永登極樂的寓意。人死后要穿哪件壽衣？

在民間，老人過世后，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務，都是由兒子負責操勞完成。傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭，一般多為「長壽」「圓壽」等中國字紋飾，或一些代表吉祥的動物，如鼠（即，取諧音福）鹿（取諧音祿，即財富俸祿之意）仙鶴和松樹（即長壽之意）等。傳說中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見的壽衣圖案，象征顯赫身世。那么，老人穿的壽衣，是由誰來負責呢。

這也是對于老人美好的祝愿，因此一直流傳下來。現(xiàn)在我們平時穿的衣服，基本上都是拉鏈和紐扣，但是古時候的壽衣都是用“帶子”代替“紐扣”。三壽衣形式的講究因為閏年的時間要比平年的時間長一些，人們覺得老人若是穿閏年制作的壽衣，就能夠更加長壽一些。

所以死者在陰間穿的壽衣，件數(shù)也要為單，取其吉祥如意之意。其一壽衣數(shù)量忌為雙也即壽衣忌雙數(shù)，做好的壽衣件數(shù)均為單數(shù)。據(jù)說這與陽世的吉利數(shù)字為雙相反（好事成雙雙喜臨門），陰世的吉利數(shù)字，恰恰為單。日常說壽衣“三腰領”，為的就是取陰世的吉利數(shù)字。

在停靈期間，遺體會隨著時間的流逝開始腐爛變質，尤其在炎熱的夏天，遺體腐爛變質的速度會更快。三防止遺體腐爛時散發(fā)異味兒及滲出體液，讓逝者走得體面。人在去世后民間有停靈三天的習俗，有些地方是天甚至九天，停靈結束后才會將遺體運往殯儀館進行火化或直接土葬。

比如壽衣數(shù)量是件，上衣就是三件，下衣就是兩件。三壽衣的數(shù)量忌雙不忌單，上衣比下衣的數(shù)量要多。壽衣的數(shù)量一般都是單數(shù)，比如三件件件等等，上衣的數(shù)量要比下衣多。這樣做是因為人的內臟都在上半身，遺體如果停放時間久會開始腐爛變質，而內臟積聚的上半身會因為肉質的腐爛導致體液滲出的更多，如果不進行相關處理會有損逝者尊嚴。

總之為逝者穿壽衣其我國千來的喪葬習俗，既是對逝者的尊重，有能起到保護遺體的作用，在今天還能避免很多不必要的麻煩。后來聽殯儀館工作人員介紹，其實也不是刁難人，而是逝者穿生前的衣物的話，很多不符合火化的要求，比如衣服上的金屬飾品甚至紐扣等，都要拆下來才能火化，這樣還不如直接還上壽衣。

這里的“壽衣穿棉”說的是層意思，無論老人什么時候去世，家人都要為其準備棉衣，就是要把一年季的衣服穿全。?穿壽衣一定要穿棉不論逝者是在哪一個季節(jié)去世，離別時穿的壽衣都需要有棉衣。一般棉衣都是有兩層意思，一種是用棉質材料做的衣服，另一種是冬天防寒穿的棉衣。

壽衣也有很多講究，其中內外衣服都不需要有扣子，只有飄帶，而且在做壽衣的時候不能用緞子料，畢竟緞子和“斷子”是諧音，所以古人為了避免這種情況，不會選擇緞子料做壽衣。在人生命垂危的時候就應該提前將壽衣做好，在民間有這樣的說法，就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走，同時也會保佑后代的子孫。備壽衣

那么作為老人的直系親屬，如何給老人買一套滿意的壽衣呢？老人病危的時候，家人著急的事，莫過于為老人買壽衣了。老人壽衣款式多花樣新，家人稍有疏忽，就容易買到不合身的壽衣，以至于讓親屬在背后說三道。給年紀大的老人買壽衣，選擇什么款式的好呢？

老人十歲后的閏月，閏月一般兩到三年一次，因此民間有“三年兩頭閏”的說法。受傳統(tǒng)“天增歲月人增壽”觀念的影響，人們習慣上把“閏月”當做上天賜給人間的歲月，就是這多出來的一個月，才使人們深信在閏月做壽衣，可以為老人添福增壽的說法。老人十三八十歲的“坎年”，民間有“十三八十閻王不請自己去”俗語，認為這兩個歲數(shù)是老人的“坎年”，子女在“坎年”通過做壽衣的方式為老人積福，可以延長老人的壽命（這只是人們的一個愿望罷了）。