灞橋區(qū)好的靈堂用品(今日直選:2024已更新)萬福花圈壽衣店,60至70歲多選擇紫色棗紅等；80歲以上屬于高壽者，選擇較為鮮艷的顏色，如紅色；壽衣的顏色并無特別標(biāo)準(zhǔn)要求，通常根據(jù)民間傳統(tǒng)習(xí)俗逝者年齡，來選擇壽衣顏色真絲壽衣以蠶絲織成，是壽衣中的面料，價格昂貴，是少數(shù)消費(fèi)選擇。

挑選壽衣又有哪些講究？整個治喪過程十分莊重嚴(yán)謹(jǐn)，每個環(huán)節(jié)都有講究，無論在哪個環(huán)節(jié)出錯，都可能讓里八鄉(xiāng)的人們笑話，甚至?xí)徽J(rèn)為子女們不孝。下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問題，比如人死之后為什么要穿壽衣？壽衣通常由誰來穿？

若是兒子和女兒都多，那就是大家商量著辦，女兒們負(fù)責(zé)置辦壽衣，兒子們負(fù)責(zé)辦理喪事。古代，老人的壽衣數(shù)量，還有個說法，叫“領(lǐng)三腰”，分別為襯衣襯褲絨衣絨褲夾襖棉衣棉褲和披風(fēng)。絨衣絨褲要過背，用清白條紋的，這叫路路通。

家中老人過了十虛歲后，子女們便張羅著為其準(zhǔn)備壽衣。為老人準(zhǔn)備壽衣，多在閏年閏月舉行，認(rèn)為閏月為老人準(zhǔn)備壽衣，可以使老人健康長壽，其實(shí)這只是古人情感上的一種樸實(shí)愿望，現(xiàn)在遂演變?yōu)殚c月做壽衣的習(xí)俗了。為了不給老人留下遺憾，古人在為老人準(zhǔn)備壽衣這件事上看得很開。

灞橋區(qū)好的靈堂用品(今日直選:2024已更新)，其二，若當(dāng)?shù)亓?xí)俗講究十三件，其實(shí)在舊時，十三件套以及十件套是皇室以及王族才會有的待遇，在現(xiàn)代社會中，十三件套并非指逝者一定要穿十三件衣服，而是說逝者在離開之際要帶走十三件衣服，穿的話穿件即可，此時家屬可以提前準(zhǔn)備或者是逝者平時的衣服，一共是十三件，這樣在火化時一同帶去同時燒掉即可。如果家中很注重壽衣件數(shù)講究，有條件者也可以選擇為老人進(jìn)行定制。

灞橋區(qū)好的靈堂用品(今日直選:2024已更新)，其三壽衣忌袖不蔽手壽衣忌衣不蔽手，業(yè)績壽衣的袖子要足夠長，不能露出逝者的手臂。通常壽衣的上裝繡的是捧壽，顏色以藍(lán)色和褐色為主。年輕的婦女多用紅紫色蔥白色。同時被褥的顏色要上白下黃，寓意鋪金蓋銀。如果因袖子過短，露出了逝者的手，則意味著死者將衣不蔽體，時死后在陰間也會變成窮人。其二壽衣顏色忌混搭壽衣的顏色和圖案要協(xié)調(diào)，切忌不能胡亂搭配。

一起其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)領(lǐng)領(lǐng)之別；壽者，望文生義，永生也，先人身后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。"領(lǐng)三腰"就是穿件上穿著三條褲子。如今社會，人們的生活水平進(jìn)步，殯葬服務(wù)中葬禮也開始日趨奢華和繁縟起來。死者生前***終身，身后的穿著代表著生前的地位財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服甚至衣服的名稱在其時都是十分考究的。一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉祥之意。褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰腰之別。

灞橋區(qū)好的靈堂用品(今日直選:2024已更新)，看來壽衣其實(shí)是階級標(biāo)簽，明確表現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會對「成功人士」的定義，以成家立室散葉開枝為有福氣的標(biāo)準(zhǔn)，注重家庭和血脈關(guān)系。壽衣單雙數(shù)的區(qū)別亦證明中國人著重男女有別，與女人「擺大壽」一定要「出一」（即只能在虛數(shù)大一歲的年份才能大排筵席，「齊頭」大壽男人才可以擺，如男人擺十歲大壽，女人擺十一）一樣道理。

同時盡量保持冷靜，很多壽衣店會有“看人要價”的慣例，你越慌亂，被忽悠的幾率也就越大。其一，看壽衣價格生前準(zhǔn)備身后之事服飾，以此祈福健康長壽，是中國自古的一項習(xí)俗。而現(xiàn)代重病者家屬往往也會提前預(yù)備壽衣，取義添福添壽。那當(dāng)親屬病危，我們?nèi)绾钨I壽衣，這三點(diǎn)尤為重要！殯葬行業(yè)一直被看作是暴利行業(yè)，但壽衣定價其實(shí)是有一定參考標(biāo)準(zhǔn)的，無論何時準(zhǔn)備，心中都應(yīng)有數(shù)，切不可因事出突然而亂了陣腳。比如，壽衣價格受面料圖案品牌等因素影響，面料作為影響因素，棉絲質(zhì)真絲價格會逐漸。

在部分地區(qū)，女性的內(nèi)里白衣服，有的還是用當(dāng)年結(jié)婚穿過時候的。大家都知道，壽衣是為逝者準(zhǔn)備的衣服，但是也有老人為了借“壽”之寓意，也會選擇在生前就為自己準(zhǔn)備好壽衣，以此來求長壽，我國對待生死的習(xí)俗是很嚴(yán)肅的，因此關(guān)于壽衣的條條框框也有很多。首先死者的身份不同，穿的壽衣也不一樣，而且死者的壽命不同壽衣的件數(shù)也不一樣，年少而亡的人所穿壽衣的數(shù)量不能超過三件，而長壽而是的人可以穿三件以上。壽衣外裝的選擇上，性別不同也可能有所不同，男性一般都是長袍，加上馬褂瓜皮帽等，女性一般都是衣裙披風(fēng)為主。

一起其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)領(lǐng)領(lǐng)之別；壽者，望文生義，永生也，先人身后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。"領(lǐng)三腰"就是穿件上穿著三條褲子。如今社會，人們的生活水平進(jìn)步，殯葬服務(wù)中葬禮也開始日趨奢華和繁縟起來。死者生前***終身，身后的穿著代表著生前的地位財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服甚至衣服的名稱在其時都是十分考究的。一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉祥之意。褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰腰之別。