海城當(dāng)?shù)毓沤ㄖ∏嗤?024+上+門(mén)+咨+詢?nèi)樘胤N磚,我們?yōu)槭裁匆晃兜厝シ略旖ㄖ?？要么仿古人的，要么仿洋人的，任性偏?zhí)而癡心不改？要知道，我們是一群現(xiàn)代人和中國(guó)人，現(xiàn)代審美觀和傳統(tǒng)審美觀決定了建筑的景觀獨(dú)特性性，古人的已經(jīng)過(guò)去了千，不合時(shí)宜；洋人的，由于不是我們自己的，故而沒(méi)有融入地域性和傳統(tǒng)文化，當(dāng)然不能因地制宜。

因此，筆者在本次的碳纖維加固中嚴(yán)格控制施工質(zhì)量，充分關(guān)注細(xì)節(jié)，嚴(yán)選操作熟練的施工人員，努力去縫合木料上的每一道“歲月裂紋”，讓這些“歲月的風(fēng)霜”只停留在表面，不深入“”。裂縫的長(zhǎng)度和開(kāi)裂的深度各不相同，有些裂縫是木料經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間風(fēng)干后形成的干縮裂縫，此類裂縫較多；將裁剪后的碳纖維布緊密纏繞在受加固的木構(gòu)架部位。通過(guò)***的檢測(cè)，筆者發(fā)現(xiàn)在此次待加固的木屋架中，主要存在的問(wèn)題表現(xiàn)為較多的干縮裂紋和屋架的腐蝕。還有一些裂縫是木料受潮后發(fā)生的表面腐蝕，對(duì)于這類裂縫的處置就要細(xì)致耐心。的施工工藝是建筑結(jié)構(gòu)安全的關(guān)鍵，只有做到***務(wù)實(shí)，才能將設(shè)計(jì)者的理念落到實(shí)處，才能讓建筑得到切實(shí)的保養(yǎng)，延長(zhǎng)建筑的使用壽命。然后根據(jù)彈線確定碳纖維布的大小，用木材專用的桐油及石灰混合物對(duì)裂縫進(jìn)行填補(bǔ)找平；處理裂縫時(shí)，首先是用毛刷等工具徹底清潔裂縫處的沉積物及浮灰，待加固面完全暴露及清灰完成后，在木梁上彈線并確定輪廓，特別是腐爛的地方，要將腐爛的木料用刀片徹底剔除干凈并控干周圍的水分；在粘接完之后還要涂抹浸漬膠，以養(yǎng)護(hù)碳纖維布。3碳纖維加固技術(shù)的施工工藝碳纖維材料作為一種新興加固材料，其施工的工藝還未被普及，很多不熟練的施工人員往往不能掌握其工藝要點(diǎn)，無(wú)法將其有效地粘貼在被加固件上，影響加固的終成效。在粘貼碳纖維布時(shí)要注意碳纖維布的可靠搭接，并留有足夠的搭接長(zhǎng)度，還要碳纖維結(jié)構(gòu)膠與木料碳纖維布的充分接觸，應(yīng)盡可能地讓碳纖維結(jié)構(gòu)膠充分滲入碳纖維絲之間（細(xì)部處可用針筒注射膠），粘貼完后要用專門(mén)的滾壓工具不斷進(jìn)行滾壓，以去除內(nèi)部的氣泡，充分粘接。

除去上面提到的例證以外,諸如曲線屋面因“上尊而宇卑”而導(dǎo)致的“吐水疾而溜遠(yuǎn)”“激日影而納光”使得墻體免受雨水侵蝕,以及在夏日遮陽(yáng)冬日納光方面表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì);因此,中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑是世界上的建筑之一,它所蘊(yùn)含的豐富***經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)造智慧值得現(xiàn)代人充分學(xué)習(xí)研究和借鑒。的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化值得我們學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。以及通風(fēng)換氣,防寒取暖,創(chuàng)造舒適的生存環(huán)境方面,還有許多優(yōu)勢(shì)值得研究和發(fā)掘。

與其他種類雀替相比,龍門(mén)雀替多云墩梓框三福云等結(jié)構(gòu)性造型樣式。騎馬雀替的裝飾意義遠(yuǎn)大于實(shí)用意義。龍門(mén)雀替這是一種專門(mén)用于牌樓上的雀替,因觀瞻所系,故格外華麗。三福云是在進(jìn)深方向安裝于雀替的兩側(cè),使這類雀替在三度空龍門(mén)雀替室內(nèi)小雀替騎馬雀替當(dāng)二柱距較近,并在梁柱交接處還要用雀替,此時(shí)兩個(gè)雀替因距離過(guò)近而產(chǎn)生相碰連接的現(xiàn)象,騎馬雀替就此形成。

然如唐以前之建塔于中線之上者,明以后已不復(fù)見(jiàn)矣。至于東西廊屋及各殿配殿,則東面諸配殿及鐘樓已不復(fù)存在矣。寺平面布置,以中部為主,殿數(shù)座在中軸線上前后相直而列,周繞以廊屋配殿,蓋歷來(lái)佛寺之通常配置。寺現(xiàn)狀極為殘破,其中軸線上殿屋,中部除金剛殿外,無(wú)復(fù)有屋頂者,后部殿與功課殿則較為完整。

一般來(lái)說(shuō),主要建筑往往是等級(jí)比較高的,次要建筑只起陪襯作用,等級(jí)相對(duì)較低。至于如何區(qū)分建筑物等級(jí)的大小,是有一定依據(jù)的。那么,在某一建筑群中究竟哪一些是主要建筑,哪一些是次要建筑呢?同時(shí),在主要建筑中還有一個(gè)主體建筑,即正殿,這是建筑群中等級(jí)的。

如兩山條石傾斜。古建筑都有以上的***,即使是石活構(gòu)件也不可能完整如初,必定有不同程度的風(fēng)化或走閃,如果以完全恢復(fù)原狀為原則,不但會(huì)花費(fèi)大量的人力物力,還可能降低了建筑的文物價(jià)值?？傊?制定修繕?lè)桨笗r(shí)應(yīng)以安全為主,不應(yīng)輕易以構(gòu)件表面的新舊為修繕的主要依據(jù)。一是對(duì)人是否安全?二是主體結(jié)構(gòu)是否安全?如踏跺石階條石的風(fēng)化,少量位移斷裂,陡板石的少量位移。比如,勾欄經(jīng)多年使用后,雖然沒(méi)有倒塌,表現(xiàn)也比較完好,但如果推靠或震動(dòng)時(shí),就可能倒塌傷人。與主體結(jié)構(gòu)關(guān)系較大的構(gòu)件出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)應(yīng)予以重視。因此,普查定案時(shí)應(yīng)以建筑是否安全作為修繕的原則之一。與主體結(jié)構(gòu)安全關(guān)系較小的構(gòu)件出現(xiàn)問(wèn)題可少修或不修。如石券發(fā)生裂縫過(guò)梁斷裂等就應(yīng)該立即采取措施。如果要想把它重新放平,必須拆下來(lái)重新歸位,這樣山墻底部就有一部分懸空了,反而會(huì)對(duì)主體結(jié)構(gòu)造成影響。安全為主的原則一修繕原則這里所說(shuō)的安全包括兩個(gè)方面。有些構(gòu)件即使與主體結(jié)構(gòu)有關(guān),也應(yīng)權(quán)衡利弊,不要輕易下手。

漢時(shí)闕的形制大致分為兩種一種是的雙闕,其間無(wú)門(mén)。在其外側(cè)帶有子闕,子闕有時(shí)與圍墻相連接。唐大明宮含元殿左右兩闕仍很突出,到明清時(shí)才演變成午門(mén)的形式。闕上為單檐或重檐屋頂。這種形式的闕,在唐宋時(shí)只用于陵墓,后代沒(méi)有再用。較大的組群建筑如宮殿壇廟等建筑,多用各種附屬建筑來(lái)襯托主體建筑。北魏壁畫(huà)上的宮殿正門(mén),在城垣上建三層門(mén)樓,左右配以兩觀,在城垣向前轉(zhuǎn)折處與雙曲闕接,形成形平面。另一種是門(mén)闕合而為一的闕,這種闕與前一種闕差別不大,只是在二闕之間連以單層或雙層的門(mén)。而用牌坊照壁石獅等作為寺廟和大型衙署建筑組群的序幕,是明清以來(lái)的做法。襯托性建筑,早在春秋時(shí)已有建于宮殿正門(mén)前的闕,到漢代除了宮殿和陵寢之外,祠廟和大中型墳?zāi)骨耙捕加惺褂?。在橋前兩端建華表,是東晉以后的做法,到元代才開(kāi)始用于宮城正門(mén)承天門(mén)前,到明清時(shí)則置于皇城正門(mén)的前后。

古書(shū)《穆天子傳》注說(shuō)“狻猊,獅子,亦食虎豹。狻猊是獅子的別名,也叫“狻麑”。狻猊造型近似天馬,但身上無(wú)翅膀而飾以火焰。海馬狻猊形似獅子,平生喜靜善聽(tīng),好坐喜煙火,因此亦常把它裝飾在佛座上和香爐上的爐腳部,讓其盡聽(tīng)徒吟經(jīng)盡享香火的熏烤?！币蛟谄漕^部塑有“披肩發(fā),”所以琉璃匠人又稱它為披頭。

加強(qiáng)傳統(tǒng)技術(shù)的發(fā)掘。對(duì)此建議，要加強(qiáng)傳統(tǒng)預(yù)防性保護(hù)文化的認(rèn)識(shí)。借鑒中療“未病”預(yù)防性思想，深化預(yù)防性保護(hù)的理念認(rèn)識(shí)，如可基于“治其未生未成未發(fā)未傳愈后防復(fù)理論”中醫(yī)理論，構(gòu)建更為精細(xì)的預(yù)防保護(hù)層級(jí)理論[130]。中國(guó)古代傳統(tǒng)的預(yù)防性保護(hù)理論根植于中國(guó)本土建筑文化，有效地維護(hù)了中國(guó)古建筑的延續(xù)發(fā)展，是一個(gè)系統(tǒng)完整的預(yù)防性保護(hù)體系。中國(guó)傳統(tǒng)預(yù)防性保護(hù)的精髓在于系統(tǒng)完善的組織管理體系，學(xué)習(xí)借鑒傳統(tǒng)歲修監(jiān)督監(jiān)測(cè)工藝傳承工程時(shí)序資金籌措等方面的制度文化，對(duì)于豐富完善現(xiàn)代遺產(chǎn)預(yù)防性保護(hù)組織管理方法具有很大的幫助。加強(qiáng)制度體系的傳承。對(duì)此應(yīng)該積極發(fā)掘利用，基于現(xiàn)代遺產(chǎn)預(yù)防性保護(hù)需求，放在現(xiàn)代科技背景下再認(rèn)識(shí)，利用現(xiàn)代表征分析技術(shù)探究其作用機(jī)理效果性能，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技術(shù)的科學(xué)化，使之成為支撐預(yù)防性保護(hù)的重要技術(shù)方法。（一）文化傳承圖2基于性能提升的預(yù)防性保護(hù)體系（作者自繪）雖然這一體系與現(xiàn)代以價(jià)值保護(hù)為核心的遺產(chǎn)保護(hù)理論有很大的不同，但其包含的思想理念規(guī)章制度修繕技術(shù)管理組織等對(duì)于今天中國(guó)預(yù)防性保護(hù)體系的建立具有很大的借鑒意義。中國(guó)傳統(tǒng)的建筑預(yù)防性保護(hù)技術(shù)是經(jīng)過(guò)時(shí)驗(yàn)有效的技術(shù)方法。

古代造房子以木結(jié)構(gòu)為主,人們將大樹(shù)砍倒作為建筑材料,每一棵樹(shù)只有6—7米長(zhǎng),如果用其1/2作為梁,只有5-4米。這個(gè)尺度的來(lái)源是根據(jù)大樹(shù)成材尺寸來(lái)確定的,時(shí)間久了成為習(xí)慣尺度。古建筑二建筑的開(kāi)間與進(jìn)深不論大小均以“間”為單位。而房間的開(kāi)間(面闊定為4米左右,進(jìn)深方向?yàn)?—7米,所以用一株大樹(shù)就可以解決了。

海城當(dāng)?shù)毓沤ㄖ∏嗤?024+上+門(mén)+咨+詢，古建工匠常說(shuō)“泯王無(wú)道,走頭無(wú)路。關(guān)于齊泯王又有兩說(shuō)。但又有一相反之說(shuō),說(shuō)他作戰(zhàn)時(shí)失敗在逃,前遇大江阻擋,在焦急萬(wàn)分時(shí)幸一大鳥(niǎo)出現(xiàn),將他救負(fù)過(guò)江,得以幸免于難。(乙說(shuō)是春秋齊國(guó)的國(guó)君齊泯王?！闭f(shuō)他已到了屋角之端,再往前走就要栽下去了。

海城當(dāng)?shù)毓沤ㄖ∏嗤?024+上+門(mén)+咨+詢，當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，使得很多大型的古建筑遭到破壞，像上海北京南京以及洛陽(yáng)等地的古建筑保護(hù)情況并不理想，很多古建筑在現(xiàn)代化的發(fā)展中受到嚴(yán)重的損壞。在城市發(fā)展的過(guò)程中，加強(qiáng)古建筑保護(hù)是當(dāng)前人們需要思考和解決的重要問(wèn)題。應(yīng)積極借鑒國(guó)內(nèi)外古建筑保護(hù)的實(shí)例，應(yīng)努力加強(qiáng)古建筑的保護(hù)力度，對(duì)城市規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整，在城市化進(jìn)程中，需要將古建筑保護(hù)作為重要任務(wù)。

例如，北京故宮太和殿就是重檐廡殿頂，因?yàn)樗腔蕦m中的正殿，重要的建筑。只是重檐歇山，因?yàn)樗皇腔蕦m的前門(mén)。廡殿頂和歇山頂又有重檐(兩層屋檐和單檐二層屋檐之分，重檐等級(jí)高于單檐，所以等級(jí)就是重檐廡殿頂。等級(jí)廡殿，只有皇謂的建筑才能用，其次是歇山，再次是懸山，再次是硬山，其他式樣就不按等級(jí)劃分了。■一.屋頂式樣